第173章 第十三次相亲88(第2/3页)
我们一看到这个字，就会联想到沼泽地之类的地方。
同样是和水有关。
我们看到范围广大的水系，会依据其庞大程度，称其为江、河、湖、海，但绝不会称之为“泽”
这就涉及到文字的第三部分要素，形与意之间的联系纽带，也就是表意的规则。
这种规则不完全由字形体现，更多的是一种文化自发形成的认知模式。
比如：小的土坡被称为“丘”。比丘更高大的凸起地势被称为“京”。比京更高更大的叫“山”。连绵在一起的山就是“峦”。山峦之间的低洼处就叫“谷”。
不同民族由于生活环境不同，历史遭遇各异，导致认知模式不尽相同。
这也正是人们破解已消亡文明文字的难点所在。
比如：古苏美尔人的楔形文字，还有古埃及人的象形文字。
这些文字就摆在人们眼前，但是我们并不能准确理解其意思。
这两种文字被认为已经被成功解读。可是，这种所谓的解读，更像是一种猜测。
这样说，倒不是因为m君戴着有色眼镜看西方考古学家。
以中国的古文物为例。
在他小时候，课本里记载有一件商代用来祭祀的鼎，叫司母戊大方鼎。据说，这件宝贝是商王用来纪念其母戊的。
可是，等他长大几岁后，又有了个新说法。说是那不叫司母戊，而是叫司后戊大方鼎。
所谓“后”就是王的意思。这鼎不是用来纪念母亲的，而是用来怀念先王的。
这是很有趣的一件事。
鼎上很清楚的刻着三个字。可那个字是“母”还是“后”居然没人能分辨明白。
这还是在专家们认识字的情况下发生的争议。
世界上真正认识苏美尔字和古埃及字的人，早就随着那些古文明的覆灭，被历史的黄沙掩埋在遥远的远古时代。
后世的专家们凭着所谓的证据，再加上一些想象力，完美破译了失落文明的文字？
m君是不信的。
当然，他不是个怀疑一切都人。比如：他质疑考古学家对古文的解读成果，但不怀疑古埃及人建造了金字塔。
总有人说是外星人建造了那些法老的陵墓。甚至还有人说那些不是陵墓。
如果金字塔不是陵墓，里面为什么会有法老的木乃伊？
其实，人们对金字塔的各种匪夷所思的传说，都可以归结为一个原因。
他们不相信古埃及人能建造如此巨大的建筑。
这种想法很荒诞。
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