第238章 第十三次相亲154(第1/2页)
第238章 第十三次相亲154
她把男人赶出家门，并告诉对方再也别来了。
小说作者大概是想表现，这女人是个从一而终的正派人，面对其他男人的诱惑，可以做到如老僧入定一般，坐怀不乱，心无波澜。
可事实上，如不以这女子自身的视角看待这事。她的所作所为，有什么值得称道的呢？
女人在接受帮助后，反咬男人一口，和农夫与蛇故事里的蛇有多大区别吗？
不客气地说，她不就是在利用男人对她的好感，不花任何代价的使唤一个免费劳力吗？
这不就是一只活生生的白眼狼吗？
既然不喜欢这个男人，为什么要平白接受对方的一切给予，却从来没有回馈任何形式的报答呢？
当男人终于来讨要回报的时候，却被女人送上一顶行为不端、别有所图、贪恋美色的大帽子，以对待流氓的手段，驱逐出那个他常年为之奔波忙碌的地方。
或许，有些伪君子会颠倒黑白地说，为善而有所求，就不是真善。那男的为了得到女人，而去帮助别人，是心怀叵测，是别有所图的狼。
可世界上有谁做事毫无目的吗？
大多人每天所做得一切，其实与牧羊人差不多，看似倾注极大热情于某物，并不是真的对该物有太多情怀在，而是为了满足口腹之欲，或者保障生存安全。
一个男人对没有血缘关系的女人很好，只有两条原因，一条是这女人是他想追求的；另一条，这女人能给他提供物质或权势。
除此之外，要是一个男人无条件的对另一个女人付出，就实在是奇闻怪谈，不可思议之事了。
最古怪的是，现实社会里，总有女人觉得，男人天生就该对女人好。
因为她是女人，所以，世界上所以男人都该对她好，心甘情愿为她付出一切，不求任何回报。
她在心情愉悦之际，淡淡一个眼神，就能让所有男人铭感五内。
她们对那些不明就里，一味付出的男人，就像故事里的女人一样，一个不高兴就赶到爪哇去。
她们拒绝实诚人最常用的歪理就是：我跟很多男人发生过很多事情，不代表我也要和你发生那些事。
这句歪理猛一听，就像是说哪怕荡妇也有权利拒绝别人一样，似乎并无不妥，完全符合人人平等的理念，甚至还有几分“风雨可进，国王不可进”的浩然正气回荡在话音里。
但，判断一句话的好歹、正误，需要看语境，看听话对象，看说话人的态度。
比如：
在封建时代，把“贞洁烈女”四字做成牌匾，送给一个真正守寡四十年，彻底戒断男色的女人，可算是对这个苦命女人，乃至其整个家族的褒奖。
在民国时代，把这四个字送给一个女戏子，意义就截然不同，不但不是褒奖甚是可算是指着女戏子的鼻子骂街了。
要是现在把这四个字送给一位留恋夜店的时髦姑娘，估计最多会被当做是一句笑话。
以时间而言，这四个字越是到后来，就越发没有意义，最终变得无足轻重。
其实，不是这几个字的意思有变化，而是听众与大环境在变化，是人们对道德水平的要求越来越低了。
封建时代，真正的贞洁烈女不但会拥有牌坊，还会享受政府津贴，会给整个家族，甚至所在的整个镇子都带来荣光。
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