第266章 第十三次相亲182(第2/3页)
平凡的大多数则多没有生育权，也就是说它们不太可能有后代传续下去。
有人可能觉得人类在这方面比野兽更人道主义。
其实不然，人类筛选生育权的方式只是比野兽更隐蔽。
m君没有对世上还有多少奴隶的后代做出过统计。
但是，他知道，世上还存在的人，大多数都是古代贵族的后代。
这一点在姓氏普及率极早的中国尤为清晰。
仅以王姓来说，咋一看古代漫长的历史里，只有王莽的新朝是大一统的王姓王朝，皇室与王族似乎只此一家姓王。
但事实是，许多在政治斗争中失败的王族改姓此姓。比如周朝的姬姓王族，战国魏国王族，战国齐国王族，战国燕国王族，金国王族，元朝黄金家族都有成员改姓为王。
据说，王莽就是齐国田姓后裔，因家族在山东一带历来都是高门望族，被当地人成为王家，就慢慢改姓为王。
这种现象不只是存在于王姓。唐代西域昭武九姓诸国的王公贵族就以康、安、曹、米等中土姓氏为姓。
可以不夸张的说，中国每一个人的姓氏，都能追溯到一位古代的贵族。
既然如此，那么奴隶的孩子们都去哪里了？
从现有历史资料看，奴隶主们倒是没有对奴隶实行过种族灭绝。
大约，奴隶们采取了与野兽一样的策略，也就是在恶劣的生存环境下，尽量保持低生育率，或者干脆不生育。
祈求多子多福这种事，就和人对长生不老的追求一样，自古没见过哪个人过得不愉快，却想长生不老的。
这天，m君和那女孩聊天，聊着聊着，就说起繁华的京城。
他说：我挺喜欢那里，可我不喜欢住在那里。
她说：为什么？
他说：因为那的高楼大厦里没我的房子。
她笑道：非得有自己的房子才喜欢一座城吗？是缺乏归属感吗？
他也笑道：其实不是因为房子。房子只是个比喻。真正的原因是我享受不到那城市里真正的浮华生活，只是一名来去匆匆的看客，只能旁观繁华，却无法拥有想要的一切。
她说：看看赏心悦目的东西不好吗？何必一定要拥有呢？
他笑道：如果只是看。我看电视不就好了？
她说：其实，我很想去那里漂几年。我有同学在那边上班。她们描述的京城和你说得不一样。
他好奇道：哪里不一样。
她道：几乎就是截然不同的两座城。
他道：她们嘴里的京城什么样？
她道：就像马可波罗笔下的元大都，是一个充满机遇，遍地黄金的好地方。
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