第八十九章 这烂怂大雁塔有啥可看的？(第3/4页)
在凉州时，他的记忆里哑叔曾经为天下各门劲力归纳总结特点，写到光明劲的时候，就是此力最不擅战斗，但疗伤最是得力。
慈恩寺内的僧人，基本都修炼光明劲，很多一辈子无病无灾，得享福寿。
李元芳对于这种温吞水般的武学没兴趣，道家丹元同样可以疗伤，但那打起人来可狠了。
哑叔也是那么想的，因此让他以丹元劲打基础，内圣外王，才有了后来的百胜争锋。
不过此时得光明劲疗伤，李彦还挺舒服的。
待得内伤尽复，劲力按照百胜劲的路线运转起来，功力隐隐又增进一分。
“让我来慈恩寺，还是怕我跟家里大人亲近吧？”
突然之间，他又理解到了武后的另一层深意。
不让他回国公府，是怕他心情低落的带伤回去，与李德謇亲近。
相反得令入大慈恩寺疗伤，在皇家寺院内，沐浴的也是圣恩，伤好之后，自然也会亲近帝后。
别小瞧这种细节，这个时代的人，本来就对君权有着敬畏之心，再被这样七上八下的折腾，难保不会死心塌地。
这样算计人心，真不嫌累得慌。
当然，普光大师的疗伤之助，还是要感激的。
李彦起身行礼：“多谢大师！”
普光大师持续不断的运了两刻钟内劲，气息没有半分变化，双手合十：“李施主客气了！”
毕竟是一寺主持，公务繁忙，普光大师再说了些话，告辞离开。
临走前，让他可以在慈恩寺内自由参观，大雁塔也能进去看看。
李彦自然不客气，带着高太监，就往大雁塔而去。
大雁塔在唐朝最出名之处，不是它本身的佛学意义，而是有一位进士游寺参观，一时兴起，将名字题在大雁塔下。
这行为和“某某到此一游”似乎没啥区别，可他是新科进士，雁塔题名，春风得意，顿时引得文人纷纷效仿，以致于成为惯例。
唐朝八千多名进士中，大约有五六千人，在雁塔下题名，最出名的莫过于白居易那句诗了，“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，十分得瑟。
第一个提名者，是历史上三十多年后的事情了，这个时期大雁塔还是很清闲的，李彦在外面绕了一圈，推开厚重的大门，走了进去。
走入第一层塔内，就看到一群僧人正在跏趺而坐，低垂着头，默念经文，护持舍利。
气氛宁静祥和。
后世在第三层摆放的舍利，此时每一层都有。
不过没有那么精美的金塔，而是均匀的盛放在木座上，一粒粒形状大小不一，很不起眼。
“丘神绩不是说过，当年佛骨舍利展出时，他远远看了都觉得身轻体健么？”
“我倒要见识见识，有没有这种奇效……”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）