第四百二十七章 破劫之法(第2/3页)
“那我怎么做？”我再次问道。
“用强大的意志力让自己在虚无缥缈中找到鸿钧老祖留下的法宝，然后重塑我们的身体——也只有重塑的身体才不受三界规矩约束，这样就能消灭他了。”
这话说的我好想能听懂，又好似听不懂。
“你首先要做的是让自己完全安静下来，然后激发自己的潜力！”
后土娘娘的声音十分轻柔，我念叨着她最后这话，然后默念老杨当初教的平心静气咒。
一遍遍地默念，心也逐渐沉静了下来。
我仿佛来到了一片草原上，好多也认不出是猴子还是猿的动物在追逐，我注意到他们手里拿着木棍和石头，其中一个身材魁梧的动物手里拿着的工具有点特殊。
是一把用薄石头和木棍制造的类似斧头一样的工具。
难道这就是人类的进化之处？历史书中称其为新时期时代，而且这一幕我看起来如此熟悉，好像曾见过很多次。
准确说应该是赤龙曾见过人类之处的样子。
我继续默念平心静气咒，几遍后眼前的景象又变化了。
两个高大的巨人肩并肩坐在河边，仔细看两人的身体，我大吃一惊，但看上半身是一男一女，可这男女的下半身都是蛇。
一条白蛇，一条青蛇。
莫非是白素贞和小青？
又一想肯定不是。
那是女娲和伏羲？神奇的是我竟然可以控制着自己所在的位置。
慢慢转到俩人的正面时，便认了出来，的确是女娲和伏羲，这两位人类共同的老祖先。
认识他们的也是赤龙。
随即关于女娲和伏羲的记忆从脑海深处翻了出来。
女娲与伏羲是兄妹，又是夫妻，俩人都是人类的老祖先。
伏羲作为中华人文始祖之一，他和他的部族在文明初创中做出了多方面奠基性的文化贡献：
如始画八卦是对世界阴阳二分和变异规律的发现与概括，并抽象为符号加以表示的体现。
造书契就是文字的初创，标志着结绳记事时代的终结和文字书写时代的来临。
制嫁娶、置婚姻和定姓氏，当是对对偶婚制的确定和规范，是婚姻制度的巨大变革和社会的进步。
取火种掌握用火，结网罟捕猎和打鱼，取牺牲以供庖厨，教民熟食，制九针治病疗疾等，既提升、扩展了生产领域与生存能力，也大大改善了先民的健康状况和生活，标志着中华先民告别了野处穴居、茹毛饮血的原始生活。
作甲历、制礼作乐和立占筮规范了生产生活、人际关系和社会运行，丰富了情感表达和审美能力，并具有了趋利避害的预测能力。
设九部、置六佐、以龙纪官则是画野分疆、分部管理民众和设立官职的萌芽。
女娲造人并补天后，伏羲又通过努力让人类和其他动物区分开。
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