第七十七章、这就直接投敌了？(第5/6页)
在洪荒诸多圣人之中。
真正留有道统的只有太清圣人，元始圣人，通天教主以及西方二圣。
鸿钧道祖与天合道，近乎等于天道。
而太清圣人所立的人教，也只有玄都大法师一人，超然物外。
女娲圣人更是没有道统，门人弟子更是无从谈起。
只有通天教主所立的截教，元始天尊所立的阐教，西方二圣所立的西方教算作圣人道统。
这其中西方教远在洪荒西方，此时元气尚未恢复，贫瘠无比，西方教凋零冷情至极。
况且论及圣人道统，洪荒的强者都知道，西方二圣并不是纯粹的圣人。
当年三清女娲等人成圣之时，西方二圣只是准圣而已，功德不足证道果位。
但眼看其他几人即将成圣，西方二圣一连立下宏愿，向天道借来果位证道成圣。
也因此，真正被洪荒认可的圣人道统只有阐教，截教。
两教之一的阐教，却因为元始天尊收徒要求甚高，所招收的门人都非凡俗。
也正因此，阐教的门人弟子质量都是上乘，实力都相对较强，但数量和规模却显得有些小了。
而截教的通天教主，对跟脚并未太过看重，更讲“有教无类”，从其教义便可看出一二——为众生截取一线生机。
只要是有缘之人，都可入截教之门。
正所谓红花白藕青荷叶，三清原本是一家。
三清本是由盘古大神的元神所化，一气化三清后，一分为三，是为太清老子，玉清元始，上清通天。
原本三清都居于昆仑，后因元始与通天渐生嫌隙，通天将截教搬至金鳌岛。
自此，两位圣人不和，逐渐影响到两教的教徒门人，阐教弟子与截教弟子也开始互相看不上眼，时常产生矛盾和冲突。
也正是在这种种原因之下，此时内心满是仇恨的申公豹只能选择前往截教。
...
脚踩祥云，申公豹向金鳌岛疾射而去。
三五天后，终于到了金鳌岛前。
只见这金鳌岛之上仙霞弥漫，瑞霭交错，无尽的辉光吐露，参天巨木和碧桃丹杏遍布岛上。
不时能看见黄鹤青鸾鸣皋翔舞，仙子仙童来往不绝。
好一片仙家景象！
这金鳌岛听起来像是一块岛屿，但其面积无比宽阔，如同一片大陆一般。
申公豹深吸一口气，好整以暇后登上金鳌岛。
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