57章 灵魂提取器(第2/3页)
杨玉暗笑，再热的人，浑身打个激灵，毛孔都收缩在一起，哪里还会出汗。只是长期这样做，热气散发不出来，会对身体不利。当然，不用担心这一点，杨玉只是为了露一手，震一震对方。就像当初当着鸡翁的面利用强直性反应，画个圈云淡风轻的将老母鸡制服一般，都是后世上不得台面的手段。
杨玉后世是商人，对于有意结交之人，深谙投其所好之道。枚乘倾向道家，重生养生，其思想认为穷奢极欲是致病的根源，养尊处优的生活能够销金铄骨，这种生活方式不值得提倡和效法。
这些都是先秦道家重生养生派的观点，《吕氏春秋》的《本生》、《重己》、《贵生》、《情欲》、《尽数》、《先己》等篇皆有记载。
枚乘是此重生养生论的继承者。
吕氏春秋杨玉自然看过，凭借穿越者的福利过目不忘，杨玉侃侃而谈，信手拈来。
枚乘说：“纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。今贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膜，腥酞肥厚，衣裳则杂沓曼暖，焊烁热暑，虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉!”
杨玉就说:“出舆入辇，命日蹙痿之机;洞房清宫，命日寒热之媒;皓齿娥眉，命日伐性之斧;肥肉厚酒，命日烂肠之食。”
两人谈起养生来，相得益彰，可谓是知己一般，相谈甚欢。
“可惜韩大夫不在，其玄素之道几可谓臻至大成，引人入胜。”枚乘很是神往。
杨玉眼皮跳了下，所谓的玄素之道就是房中术，而韩安国可谓个中高手。古人并不以房中术为淫邪，反而视为大道，传说中素女就传黄帝房中术。《汉书·艺文志》记载：“房中者，性情之极，至道之际……乐而有节，则和平寿考；及迷者弗顾，以生疾而殒性命。”
修炼有成不光能修身养性，延年益寿，练至极致说不定会像黄帝一样飞升，但在杨玉看来，几个大男人谈论那个，总觉得怪怪的。
再说他对韩安国这位霉运附体的招贼将军敬而远之，或许佩服是有的，但亲近的想法半点也无。
婢女突然进来打断了两人谈话。
“先生，有人前来拜见。”
“请其进来。”杨玉淡淡说道，面上虽无表情，心中却思量起来。
不一会，一位中年人躬身走进来，看到枚乘后，愣了一下，待回过神来忙对杨玉与枚乘大礼参拜。
“卑下李彻，见过中方先生，见过枚生。”
“好家伙，等着改名吧”杨玉暗道。
待其行礼完毕，他才与枚乘起身还礼，只是一揖礼而已。
没人觉得奇怪，杨玉虽只来此一天，却被所有人视作与枚乘同等地位之人。包括枚乘自己。要知道，枚生任梁王宾客近十载，才又最高，被梁王尊为上宾。
杨玉初来乍到就攫取了极高地位。
这就要归功于昨夜之事了。
坐下后，李彻听杨玉与枚乘谈论养生之道，却甚少发言，一副神思不属的模样，只是频频看向枚乘。
问其何事，李彻只恭敬道：“前来闻听中方先生教诲。”
明显言不由衷，枚乘没放在心上，杨玉却深深看了他一眼，对方多半碍于枚乘在，有什么话不好说。
不一会，邹阳，庄忌联袂而来，大家互相见礼。
“枚叔来的倒早。”邹阳笑道，庄忌只是略一示意，其深信老庄，性子疏离，不喜言笑。
“吾从外而过，被中方先生太极所引，来叨扰一番。”枚乘笑着说道。
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