我在东京七宗罪

第4章 恶堕

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第4章 恶堕(第2/4页)

东京官方专门抵御超级罪犯侵略而成立的组织,无论大小罪犯,只要有关非凡者的出现,便由安全局负责。

苏名翻阅着桐生健太的通缉档案,发现和自己所了解的杀人罪行出入不大。

神室莲华继续说道:

“其实在东京,拥有异能的人有很多,我们也管不过来,不被力量侵蚀的异能者,我们都会选择招纳。”

苏名问道:

“力量侵蚀,这是什么意思?”

“被自己觉醒的非凡力量侵蚀,堕落、犯罪谋杀、无法自拔,违反社会道德与秩序的满足自我欲望,被非凡力量蒙蔽了理智,眼中只有满足欲望的本能,也叫恶堕者。”

苏名想到桐生健太。

以能力杀害无辜者,掠取财物,这种行为完全符合恶堕一说。

神室莲华说道:“知道以前西方有位著名心理学者,西格蒙德·弗洛伊德吗?”

“他所提出的三我理论,本我、自我、超我,在当时看来,仅仅是对于人格剖析的结构,现在看来,他是个天才,他其实早就发现了,整个世界运转的真相,神秘力量的存在方式,以及人类维持理智的结构。”

这个苏名有记忆,弗洛伊德的三我理论。

本我,代表的是每个人内心的最纯粹的欲望,享乐原则,追寻让自己无限快乐的人格。

自我,属于不让本我放纵,毁坏伦理道德,维持自我的理智。

超我,就是在社会中,拥有道德伦理观念,行为举止符合社会运转的人格。

按照三我理论,就是三我铸造了一个人完整的社会人格。

有自我欲望,但懂得克制,发乎情,止乎礼,一个正常的人格。

“其实发现世界真相的不仅仅是弗洛伊德,甚至在东方大国的古早之前,也有学者发现过端倪。”

“你听说过荀子吗?性本恶论,还有孟子,性本善论。”

苏名自然清楚,他点头却不解道:

“怎么说?”

神室凌华解释道:

“因为学者们都是在说同一样东西,人性本恶说的其实是人的本我欲望,人性本善说的便是自我理智维持的超我。”

“而这个世界是崩坏的世界,是一个深不见底的深渊,人们所得的力量皆源于欲望,放纵自我,沉沦堕落,坠入深渊,那么自然就会获得深渊的力量,也就是你所了解的异能。”

“可这份力量,代价往往是让人变成恶魔,追寻享乐原则,彻底的本我,彻底的唯心,抛弃伦理道德束缚所换取力量的家伙,就是被力量侵蚀,我们会称为恶堕者,也就是这股力量,导致了东京根本无法解决犯罪者。”

“因为人人都可能是犯罪者,谁都难以保证,自己不被欲望所蒙蔽,下一个犯罪者可能是你,也可能是我。”

跟苏名所了解的一样。

满足欲望,犯下罪孽获得力量。

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