第二百一十二章 儒家心学圣人(第2/4页)
心学肇始孟子，兴于程颢。而陆九渊则是将心学进一步发扬光大，成为一门在两宋时期，与朱子理学分庭抗衡的儒学门派。
如果说后世的王阳明能被成为儒家心学的集大成者，可堪儒家最后一位圣人之称。则一切，都是在以陆九渊为代表的心学前辈们的基础之上，整理而出的。
周围几名翰林院晒书官员，瞧出太孙今日是特地来找解大绅的，几人对视一眼，默默的招招手，小心翼翼的压着脚步退出了此间庭院。
“好！”
忽的，解缙拍着大腿，高呼一声。
接着就见他神色动容的振振有词道：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙！发明本心，学苟知本，六经皆我注脚！”
“先生之道，如青天白日，先生之语，如震雷惊霆；先生之大，日月之明，先生之明，四时之行；先生之言，为上下万世之远，东西南北之表！”
解缙嘴里念念有词，一时间欣喜若狂，牙齿摇着指甲，两腿不停的抖动着。
翻书的动作也愈发的快了起来，几乎是有废寝忘食的趋向。
朱允熥嘴角抽抽着，轻咳一声：“大绅兄端是欢喜，虞伯生这番对象山先生的考评，记得亦是一字不差。”
解缙最后那番话，乃是出自前元儒学大家，虞集对陆九渊的评价。
正在翻着《象山先生全集》的解缙肩膀一抖，脸上带着意外的转头看向站在自己身后的皇太孙。
解缙心中一跳，赶忙小心翼翼的放下全集，转过身看了一眼周围早就消失不见的同僚，脸躬身施礼：“太孙前来，臣不查，有失远迎，有失礼仪，请治罪。”
朱允熥挥挥手：“读书有废寝忘食之行，再如何也算不上失仪。”
解缙眨眨眼，眼看着太孙伸手指指被自己放在书堆上的《象山先生全集》，迟疑的将这本书拿起来送到太孙面前。
朱允熥接过了书，小心的翻了几页，又合上那在手中：“陆九渊于心学，足可称之为弘扬之人。”
解缙点点头，心中仍是遗憾：“太孙今日出宫，前来翰林，不知所为何事？”
朱允熥一手托着书，一手拍在书封上。
他今日来其实是为了另一桩事情，但不曾想却发现了这解大绅，竟然对心学如此感兴趣。
这倒是意外之喜。
朱允熥扫了一眼周围的晒书场，脸上带着笑：“解学士便要与孤再次说话？”
解缙脸上顿时露出尴尬之色，躬身伸手作请：“臣失礼，太孙这边请。”
两人出了晒书场，一旁就是一间茶室。
解缙煮茶，朱允熥则是将手中这本《象山先生全集》放在桌上，仔仔细细的翻阅着。
趁着等待水烧开的空隙，解缙抬头默默的看了一眼面前正在仔细阅读的太孙，心中愈发疑惑不解。
解缙正欲开口，朱允熥却已经是先行开口：“象山先生的六经皆注我脚，此言大善也。”
解缙只得是轻笑着附和道：“象山先生之思，方显儒家本性。臣每每读来，都有新的想法如泉涌，恨不能与先生同生。”
朱允熥抬头看向解缙，嘴角微微一笑：“只是，咱以为象山先生之言论，却仍不足以阐述心学一道。”
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