第一千一百二十一章 最能代表华夏传统文化(第3/4页)
“我先说说瓷器吧！”马未平呵呵笑着说道：“抱歉，因为我最擅长的就是瓷器，所以先说说瓷器！”
“咱们华夏是瓷器的故乡，在公元前16世纪商代中期的时候，华夏就出现了瓷器。”
没等刘子夏等人说话呢，马未平就自顾自地介绍了起来：
“可以说，瓷器的发明是咱们中.华.民.族对世界文明的伟大贡献，甚至在鹰文里面，‘瓷器’的叫法chi
a等同于华夏。所以我说，瓷器是最能代表华夏传统文化的国宝之一。”
听到马未平的说法，在场的众人都微微点头，表示同意。
‘chi
a’这个英文单词，众人在小的时候就知道了。
毕竟，在华夏语之前，鹰语可是世界通用语言，这个词是什么意思，他们都了解。
“那古书画呢？”苏诺有点急切地问道。
他这心里可是好奇地很啊，就像是有千百只小猫在抓一样。
“虽说古书画是被划归在同一个类别的，但实际上是两大类别！”马未平解释道：“分别是书法和绘画！”
“这两者有什么不一样的吗？”
刘子夏皱着眉头说道：“自古书画不分家，古人能写文章的，也一定能有一手漂亮的字，还能画出美丽的画，题上一首小诗。书画同源，不是这样吗？”
“是，书法里包含绘画的笔法，绘画的元素，很多字很形象，就是由图画演变而来的。而中国画更讲究书法的用笔，书法的味道，用写书法的笔法进行绘画创作。”
马未平先是肯定了刘子夏‘书画不分家’的说法，随后就摇头说道：
“但是这同源，并不是说二者的来源和发展轨迹是相同的，而是这两者之间存在着密不可分的紧密联系而已。
它们之间的联系，一开始的时候并不是很明显，直到唐代的时候，大多数书法家和画家还是分开的。
一直到了宋朝的时候，随着‘宋四家’等一众文人书画家的出现和影响，书与画之间的联系也就越来越密切，就形成了‘书画不分家’的局面。”
“哦，原来是这样啊！”
马未平的独到见解，让刘子夏等人恍然大悟。
原来，之前他们对书画的见解，一直都是一知半解的。
书画之间，竟然还有这样的发展历程。
“那马老师，是不是说，书、画其实完全是可以分成两部分的？”苏诺问道。
“当然……不是了！”
马未平难得调皮了一把，道：“书法与国画，作为咱们华夏文化艺术的两个重要代表，充分体现了中华艺术的核心审美要素。所以，这两者不论是在用笔、气韵，还是内在情感等各个方面，全部都有相通之处。”
“我明白了！”刘子夏点点头，说道：“这就是为什么，京华故宫博物院，会把书画并在一起，设立一个展馆的原因了！”
“对！”马未平点点头，说道：“接下来，我就先说说书法和绘画，为什么能够代表咱们华夏的传统文化吧？”
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