第一百一十五章 这该死的占有欲！(第2/3页)
“每天清晨都是狒狒第一时间全体迎接太阳的升起，十分的虔诚。”
“在阿拉伯狒狒的产地，它在古时候曾被奉为“神圣的猴子‘，虽然我不能理解古人的审美，为什么会觉得狒狒非常神圣，但是阿拉伯人将其奉为文学之神’佐斯‘的代表或侍从，刻在神殿的石柱上。”
【妈呀，我笑死了，狒狒哪里和“文学”搭得上半点关系？】
【我觉得古人和我们的审美有点不一样。】
【不是一点好吧……要我说，“太阳神之子”，起码得有馒头白鹤这颜值吧！】
【在不济，也得有棉花糖那水平吧！】
【奥利奥：我到底做错了什么，让大家直接忽略了我！】
“狒狒的确是很聪明的，被人们驯化的阿拉伯狒狒可以给人们看家、哄孩子和采集鲜果，还是当地牧羊人的好帮手，能够尽心尽力地为主人效劳。”
“它还会清点羊的数目，如果发现羊栏里的羊缺少了几只，就要设法把因为迷路回不了家的羊羔召唤回来，从而得到主人的奖赏，所以大家真的不要以貌取人！”
【知道了知道了！】
【但是我凌枫小哥这么帅气的容貌，我就知道，咱们凌枫小哥绝对是大好人！】
【只要长得帅，一切都好说！】
弹幕间的画风又朝着奇怪的方向展开，凌枫无奈地抚了抚额头，尽可能的转移话题。
“然而，被古埃及奉为神明的阿拉伯狒狒，也没有大家想象的那般神圣，雄狒狒为了能建立起自己的‘家庭’，甚至会开展‘光源氏计划’。”
【啥啥啥？啥光源式？】
【这又是什么专业名词？】
【光源式计划：指成年男人抚养小女孩并在她长大后与之结婚。】
【我去！不会是我想的那样的吧！】
【救命救命，这不就是童养媳嘛……】
【怎么说怎么说，和咱们科普科普一下呗。】
“看来大家对这些事情都很感兴趣啊！”
凌枫笑着打趣道，“之前就有人说，狒狒的社会类似于我们人类的古社会，其实这一点都没错。”
“阿拉伯狒狒的社会体系相当严明，一般分为四级，执行‘一夫多妻制’和‘父权制’。在这一体系里，最小的单元是‘家庭’，唯一的一只成年雄性狒狒任家长，其余为成年雌性狒狒和幼崽。”
“在一部分‘家庭’里还会有一只较为年轻的雄狒狒，它的加入是为了在原来的‘家主’衰老后可以接管这些雌狒狒们。”
“无论雌雄，都以向‘家主’亮出臀部代表顺从，雌狒狒的这一举动还有愿意交配的含义。”
“有时雄狒狒为了彰显地位优势，还会跟其他雄性发生同xx行为。”
【我去，这些狒狒这么时髦的嘛……】
【不过我们古代的时候，这些现象也不少吧！】
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