第十六章 讲天下疾苦 却引山匪参上(第2/2页)
待得已遇过几次剪径的经贞几人站成三角、将鹤子护在中间后，二三十名破衣烂衫、手持鱼叉锄头等器具的野汉也已从四处草丛中站起，将四人团团围住。
备注一：三渊滕员设定为三渊晴员次子，他的父、兄、弟都是战国时期有名的文化人和纵横家。
父三渊晴员前面章节（第十四章）已有介绍就不再赘言。
兄三渊滕英在历史上也是大大有名，作为幕府奉公众，三渊滕英起初侍奉“剑豪将军”足利义辉，待足利义辉死于非命后又向织田信长求助、拥立了足利义昭。足利义昭与织田信长对立后，三渊滕英继续效忠足利义昭，是策划和挑动信长包围网的主要角色。足利义昭战败后，三渊滕英于次年被织田信长命令自裁。
弟细川藤孝前面也有所提及，战国著名武将和文化人，也是有数的二五仔，在恩主足利义昭与织田信长对立、亲家明智光秀与羽柴秀吉对立、旧主丰臣氏与德川家康对立时，多次改变立场并投注成功，保全并壮大了家业，据说东西军交战时，身在东军的细川藤孝也是和西军多名将领暗中勾连，才以田辺城区区500守军抵挡了15000攻城军近百日，为东军最后胜利立下了功劳。
所以说这家子都会斡旋纵横、拉帮结派，可能还真就是遗传。不过说起来，当时的僧侣、文化人虽然不像武将掌握实权，但行走各方势力时还是很受礼遇的，再加上能言善辩，确实都是搞外交的好料子。