儒道至圣

第569章 犹豫

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第569章 犹豫(第1/3页)

等方运简单说完事情经过,景国人愕然,这哪里是什么过错

一个老秀才大喊:“非见死不救,乃天理循环,报应不爽”

“是啊,这是老天有眼”

“方运好样的你还去救了,换成我,凭什么去救”

“不亲手打死雷九就不错了,还救他方运你就是太心善了”

群情激奋,原本还担心方运做错事的人都开始帮方运说话。~~~~

奴奴凶巴巴地望着雷廷榆,气得不断挥舞着小爪子,要去抓挠他。

数十万人或在嘴上骂,或在心里骂,虽达不到千夫所指,但其中蕴含的民愤却极为强大。

雷廷榆在姜河川面前没有变脸,在两圣交锋的时候没有变脸,但在此时此刻面色微变,随后瞬间恢复。

刑殿大儒徐长靖丝毫不受影响,盯着方运的双目,缓缓问:“你当时,心中可有迟疑”

方运缓缓道:“子问公叔文子,将西见赵简子,学生确有迟疑。”

景国几位大儒忍不住微笑,姜河川是又好气又好笑。

在场的读书人都知道这是两个典故。

第一个典故出自论语宪问,全文是:子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然岂其然乎”

这段是讲孔子听了别人的说,问公明贾:“公叔文子先生不说话,不笑,不要钱财礼物,是真的吗”

公明贾回答:“告诉你的那个人的说错了。公叔文子在他应该说话的时候说话,所以人们不讨厌他说话;他在应该快乐的时候笑,所以人们不讨厌他笑;他在做了应该做的事后。才会收取报酬和礼物。”

第二个典故则出自史记孔圣本纪,此事算是孔子在封圣前的一个污点。孔子崇尚周礼,崇尚君君臣臣,但赵简子则是权臣,几乎可以说是奸臣,又收留了鲁国的叛臣,在孔子眼里大逆不道。孔子还曾抨击过赵简子的“铸刑鼎”,认为赵简子会让晋国灭亡。

但是,赵简子乃是那个时代的名臣,与孔子虽然有矛盾但两人又惺惺相惜。以至于孔子在困难的时候,想要投奔赵简子,虽然后来作罢,可此事却证明孔子也曾犹豫过。

在场的读书人听完后自然知道方运也在影射论语阳货中的事。

姜河川本不想说话,但转念一想,道:“你这顽童,怎敢提及孔圣”

方运以舌绽春雷道:“孔圣对贤臣公叔文子的言行尚且存疑,对投奔名臣尚有犹豫,我要在毒雾之中冒着生命危险救对我见死不救之人。难道不能有疑虑吗”

“乱用圣典,强词夺理”庆国大儒宗文雄大声呵斥。

但是,周围的读书人却纷纷高声叫好。

“道理一点没有错,连圣人都做不到的事。凭什么让方运做到”

“庆国人,雷家人,你们扪心自问,若换成你们。可能毫不犹豫”

无论众人如何喝骂,雷廷榆与宗文雄两人始终神色如常。

徐长靖点点头,道:“你既然承认心中迟疑。那此事便可继续查证。不过你心中坦荡,实言相告,我以刑殿大儒身份认定,此案不用诛心之问。”

徐长靖话音刚落,满场的读书人面色大变。

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