第1546章 惊世之秘（中）(第2/3页)
王超假装喝斥，一声怒喝。
“王少，我自然不信始皇是因为荧惑守心而死，但在江湖传说中，却有这样一段记载……。”
罗老苦笑说道。
按照司马迁的史记记载，在《史记·秦始皇本纪》中，太史公司马迁明确的指出，始皇三十六年，在流星坠落东郡以后，有“黔首”“或”刻其石，曰“始皇帝死而地分”。
从字面上看，这句话毫无问题，实则不然。
司马迁写史的态度非常严谨，所有资料都是亲自求证古籍，或者在始发地寻访。
如果不能确定真相的历史资料，司马迁是不会写在史记中的。
若非如此严谨的治学态度，史记也不能流传千古，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁生活的时代，是汉武帝时期，这个时代距离先秦灭亡，其实时间并不算久远。
在那个时代，先秦时代的很多老兵，历经战火和历史大事件的老人，虽然不多，却还是有一些的。
司马迁曾经寻访各地的先秦老人，对于当年“荧惑守心”的真相，别人不清楚，司马迁却非常清楚。
尤其是到了汉武帝时期，那些昔日先秦不能说的禁忌，现如今，却可以畅所欲言。
可在这种情况下，司马迁却用了“或”这个字，这就很有意思了。
这说明什么？
这说明，有人在陨石上刻字这件事，在司马迁看来，要么是假的，要么——就是令有蹊跷！
这个蹊跷，出在何方？
很简单，这句话的原话，叫做“黔首或刻其石”，这个“或”是“可能、大概”的意思。
那么问题来了，这个大胆在陨石上刻字，诅咒始皇驾崩大秦灭亡的“黔首”，那又是何人？
“黔首”这个词，乃是特指先秦时期，对“平民”，也就是“百姓”的专用称呼。
也就是说，一个普通的平头老百姓，居然敢如此大胆疯狂，跑去陨石刻字，诅咒始皇大帝？
这怎么可能！
要知道，在始皇驾崩之前，黔首代表了社会底层，平时只能呆在自己的家乡，是没有远行权利的。
在没有科举的时代，读书是贵族的权利，黔首世代种地，或者从事不入流的行业，根本没任何见识，识字概率——为零！
也就是说，一个平平无奇的“黔首”，想要在陨石上刻字，那是绝对不可能的。
所以司马迁怀疑这件事的真实性，这自然很正常。
可问题是，司马迁既然怀疑这件事的正确性，却依旧将这件事写在了史记中。
这说明什么？
这说明，这件事的背后，隐藏着大秘密！
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