113 113：古怪的队伍(第5/6页)
逻些大军占领德庆后一刻都没歇，主帅统领九万大军继续向北开拔，玛多的鹰讯才飞出半日，逻些大军就收复了玛多牧区，跟着在青唐王帐的援兵还没赶到时，就又收入了喀雄军镇。
喀雄军镇是吐蕃南北的分界线，雄伟的颂青唐古拉山脉从喀雄军镇北面穿过，绵延向东，山南为蕃南，山北为蕃北。喀雄军镇就位于山南的山口，是青唐高原通向蕃南的第一关。
山北的山口设有白仓隘，由四千青唐军驻守。
逻些军收复喀雄后立即越过山口，攻下白仓关隘，进入青唐地域，挥军攻打纳穆措。
青唐部的残兵都退到了纳穆措，青唐王帐的援军也赶到了纳穆措牧区。
纳穆措牧区距离那曲王帐四百五十里，南面、东面都是皑皑雪山，雪山下就是钵教的神湖纳穆措，湖泊的周围是一望无际的高山草甸，因为地势相对低，形成适宜放牧的谷地草原，属于羌塘草原的南部，湖水周边驻有八千帐青唐部民，湖东还有一座佛寺，名扎伦寺。
格桑达玛之前在部族征兵时，并没有征召纳穆措牧区的部族北上，而是留守纳穆措，还有吐蕃僧门上师驻守扎伦寺，就是作羌塘的后路防守。
但这条后路没有防住。
逻些军攻下了纳穆措。
钵教出动了十四位上师收复他们的神湖，与扎伦寺的六名上师大战，最终以六死一伤的代价全歼扎伦寺僧侣。逻些大军也歼灭了纳穆措的青唐守军，成年男人全部杀了，女人、孩子和奴隶成为俘虏，被逻些军的大小领主分割，成为他们的部民和奴隶。钵教僧人在纳穆措湖边举行了盛大的祭祀，以俘虏的青唐部族男人为活人祭祀，庆祝神湖回到了信徒的怀抱。祭祀之后，逻些大军继续北上。
消息飞传到青唐王帐，青唐部族都躁动起来。
……
格桑达玛腹背受敌，王令下达部族中再次征兵，凡满十五岁的男丁都被征入军中，很快又召起四万骑兵，南下阻击逻些大军。
同时，格桑达玛接受王相的建议，派出王使前往唐军大营，以和谈为由暂时歇战，想腾出兵力解决逻些大军，再与唐军计较。
梁国公揣着明白当糊涂，故作不知逻些军正在攻打青唐，派了长史顾邃与青唐王使和谈。
双方在辟出的幕帐内扯谈，顾邃隐晦表露河西军并不想伤亡太大，如果青唐王帐能擒住钵教有分量的大人物给河西军，作为刺杀清川郡主——如今的晋阳公主——的主谋，河西军就有了退兵的理由。
身为河西道大都督府的长史，梁国公最为信重的谋主，这说从顾邃嘴里透露出来，青唐王使认为可信。
回去一说，格桑达玛和各部族长王臣们商议后，觉得可以考虑，又征询了僧门的意见，吐蕃僧门也表示赞同，一则暂缓青唐两面受敌的压力，二则打击钵教符合他们的利益。
但这事不是马上就可以办成，能让河西军满意的钵教“行刺主谋”，至少得是上师以上，而上师以上即伏藏大师，地位和修为都等同于僧门大上师，同属“云端”。
格桑达玛心里十分敬畏，虽然支持僧门就意味着与钵教对立，但谋算对方高高在上的云端，他心里还是恐惧的；却又忍不住在恐惧中耸动着心思：如果僧门出动两位大上师合攻一位伏藏大师……但这也不容易，先天宗师不力战到底，想逃跑是很难截住的。
格桑达玛便令王使在和谈中尽量争取时间。
梁国公暗里打着鹬蚌相争渔翁得利的主意，明面上却要摆出催逼的态度，顾邃在和谈中很是咄咄逼人，青唐王使一边拖延时间，一边尽力争取，最终双方达成初步协议，唐军给出了十天的时间，到期青唐王帐交不出“行刺主谋”，河西军只好攻打王帐了。
双方达成协议时，逻些大军也暂时在纳穆措停下休整。
因扎伦寺之战中，吐蕃僧门损失了扎伦寺住持在内的六位上师，就是六位宗师，还有十几位法师，盛怒之下，由一位大上师率领四百僧兵，随四万青唐军南下，阻击逻些军，而僧兵的任务就是阻击钵教。
两军在香川河大战。
香川河在纳穆措北面二十里，逻些大军驻扎在东岸，以逸待劳，人马歇足，而青唐军远道而来，立营未稳就被逻些大军渡河杀入，加上逻些军兵力占优，厮杀一天，青唐军落败，伤亡接近万骑，其余三万骑往北逃回那曲王帐。
而在这场大战中，僧门与钵教高手在香川河上游厮杀，双方都有一位先天宗师。因为僧门高手的蓄意，这场有先天宗师加入的大战最终引发了香川河西面的雪峰崩塌，刚获胜的逻些大军在雪崩下首当其冲，有三千多骑丧命在雪崩下，虽然战胜，也成了惨胜。
两教高手在这次大战中死了十几人，双方的先天宗师两败俱伤，均受重创，不休养个一两年难以痊愈。
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