148 148：文英是各种英(第3/4页)
他的戏迷跨越国度肤色和洲际，是名副其实的世界戏王，无数的不同年龄的人喜欢他、热爱他，据说大唐宗教司曾经有一项目的不明的调查，其中有份数据泄露出来，详细的数字已经因流传而失真了，但表明的结果却让很多人记得：被最多的国家、最多阶层的民众、最多的不同信仰的人，共同喜欢的大唐人，兰陵旦旦生……
萧琰看到神像时就忍不住睁大眼看完碑文后就笑出来，这碑文真的写的很诙谐，最后面连大唐宗教司的那种严肃探究语气都模仿得极像。
她看文英碑一直很庄重，后来脸上就有了笑意，因为艺部堂出来的“奇葩”多，她想笑，不是觉得他们不值得称文英，而是事迹各有各的趣致，让她想到夫子萧迟说的“向死而生的绚烂”，生命是如此多彩；而当她看到传说中的“鹰蒂安戏神”金像和“兰陵旦旦生”的碑文时，就哈哈笑出来了……
这就是七姑母的亲爹萧?啊！
七姑母曾翻着白眼说，她爹一直很得意他的名取得太对了，“?”就是舌有力，他的舌头就是世界上最有力量的。萧琰觉得，嗯，挺有道理，命运就是这么神妙，冥冥中有指引，或许是巧合，抑或许是，谁说得清呢，或许创易的伏羲皇才说得清。
兰陵旦旦生是三堂叔祖萧?的艺号，但他最初进入戏剧界是叫“兰陵渺渺生”，意即他乃兰陵萧氏一微渺人物。毕竟甲姓子弟去演戏还是让人侧目的，所以萧?首先将自己降到很低的位置，我是萧氏子弟怎么啦，我就是萧氏一微尘。后来怎么成了“兰陵旦旦生”呢？因为他最擅演旦角，演得最多最受人喜爱的也是旦角，哦，旦角就是女角，后来不知被谁叫开的，就成了“兰陵旦旦生”了。
七姑母说，她亲爹在台上让男人疯狂，在台下让女人疯狂。八哥萧继说，他阿公的情人可以组成一个世界联盟，提前实现世界民族大融合，哦还有，男情人跟女情人一样多。萧琰：……她真心觉得三堂叔祖的口味真是太杂了。不过，大唐宗教司应该给他颁发一个“世界和谐勋章”；或者礼部颁发一个“文明教化和谐使”。
她真心觉得这个功勋萧?当得起，高宗皇帝都说音乐是世界的，那戏剧也是呀，比起音乐还又唱又演呢，表现更直观更容易打动人心，让人接受新思想新事物，这不就是礼乐教化吗，完全合乎文明教化之功。
萧琰笑完就骄傲道：“咱们萧氏也是有圣人的！”
戏圣也是圣！
萧昕哈哈大笑，十分愉快。
萧?是他亲伯父。
虽然三伯父风流太过，但萧昕还是很佩服这位伯父，他的经历恰好诠释了：纵微末之业，做到极致，也成高山。
以经道堂的理念看来，只要是劳心，从事下等行业也不为微末，凭自己心智坚韧不拔做出非凡成就的，那就是上流。正因为持此理念，遂有文道堂为萧?立文英碑。
从文英碑堂出来，萧昕说，文英碑的文英，一部分会进入承道堂。
萧琰惊讶又不惊讶。
四哥说过承道堂，它是经道堂所有堂的纲首。
不隶属任何一个学堂。
因为它承的，是萧氏的道。
……
这日，萧琰换上白色的宽袖襕衫深衣，按学业表的规划，前去承道堂上课。
承道堂和载道堂一样，不是坐在课堂中听课，而是行之观之听之，眼目所见心感受，传道解惑自在其中。
承道堂的传道夫子年岁都较长，因为按照普遍的规则，学识和年龄是成正比，而人生阅历和对道的实践也是年轻人比不上的，由他们来给年轻子弟传道是最合适的。
萧琰的传道夫子是七十岁的族叔萧郗，他穿着庄重的玄裳礼冠，花白头发梳得一丝不苟，眼神炯炯，很是精神。萧琰恭敬的向他行礼。
萧郗神情严肃庄重，带她立在石阶下，仰望阶上的歇山殿，“这里，是兰陵萧氏的道魂，也是兰陵萧氏的血脉。”
血脉，不止是流淌同样的血统，更重要的是，认同家族的文化礼道。
承道堂是一间大殿，五间七架，宽宏阔深，是不奉明火香烛的祭祀殿，以后辈的承道为香火，代代相传。
堂中供奉、祭祀的只有一部书。
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