265 265：极情道(第2/3页)
回到公主府，天已擦黑。
李翊浵笑模悠悠的问女儿，“今天和你亲姊美人处得可愉快？”
萧琰笑着点头，“愉快。”自动忽略阿娘的美人调侃。
用过晚食后，母女俩倚在闲息榻上说话，萧琰搂着阿娘的颈叽叽咕咕，说姊姊带她看了无量观的“一品镇观树”，李翊浵听到“镇观”两字就噗哧笑，萧琰也哈哈笑，这两字是她加的，然后热忱的表达了她对道真子前辈的景仰。萧琰觉得修极情道的，都了不得，这情志得多坚毅呀，一颗心千锤百击的，总之她很佩服。
李翊浵关注的却不是道真子悟道，而是沈清猗说的话，远山眉轻轻一挑，呵呵笑了声。
情炽于方寸，潮潜于深渊……李翊浵笑挑眼瞥向女儿，呖呖一笑，如莺声清脆悦耳。萧琰眨眼，“阿娘？”她刚刚说的哪里好笑了？李翊浵亲了女儿一口，“悦悦宝宝，你真是让人心悦啊。”
萧琰咯咯一笑，她早习惯了阿娘夸自己，笑嘻嘻点头，“嗯，我也觉得。”又在阿娘脸上亲一口，说道，“阿娘也让人心悦。”李翊浵咯吱笑，又亲女儿一口。
屋内的侍女早就习以为常了，眼珠都没转一下，主人娘儿俩凑一堆，那是比胶牙饧还要粘牙。
和沈清猗论道经这一节，萧琰没和阿娘说，因涉及到孙先生秘传道门心法，这个不能提。否则以阿娘的聪明，没准她才称赞姊姊对道经的慧悟，阿娘就会推测出了。
萧琰又重点说了无量观的那两样点心，虽然点心方子不能问取，但她的舌头辨明了每种味道，用的食材大致能说出来。
母女俩就兴致勃勃的移步去书房。萧琰写下食材和点心的色香味，李翊浵推敲点心制法和用料配比，又列了单子吩咐侍女，让府上采买明日早市买这些食材。
其实能不能照着无量观的味道做出来，母女俩并不关心，享受的就是这个试做的过程。
李翊浵女儿笑说：“人生呀，就是以世间为鼎，煎煮炒炸，各样滋味。岁月悠长，如烹饪百味。同样的食材，不同的人做，出来的是不同的味道。咱们娘儿俩做出来的，一定不是无量观的一吃就是寡欲味。”
萧琰噗哧喷笑。
她觉得阿娘过得这么快活，就是因为始终对生命保持新鲜和热忱，她觉得，阿娘就算是在荒芜的沙漠，也能将日子过得色彩斑斓。咦，这也算一种，极情？极致的生命热忱什么的？
萧琰想着不由哈哈笑，跟阿娘说了，李翊浵挑起眉毛说：“这当然是极情，对享乐的极致情怀。”说着咯咯笑倒，将女儿发髻揉成了鸟窝，萧琰哎呀一声，拔了歪斜的簪子，散着一头发扑上去，“看我如花神掌。”李翊浵噗一声笑，芊芊玉指点出，“看我凤凰神指。”萧琰也噗笑了，凤凰哪来指？神爪还差不多，口中也胡扯一气，和母亲拳掌指“交战”，边说招边禁不住笑，在榻上滚一阵，又闹一阵，笑声不止。
侍女也忍不住笑，就没见过这么能玩能闹的母女俩，一边收拾茶盏茶壶撤下去，等主人母女这一拨玩闹毕，煎茶也该凉了，可以重上热茶了。
晚上沐浴时，萧琰想起玩笑时说的极情道，不由走了会神。次日凌晨冥想后，她起身去音廊练拳，腾身跃到音廊上却又没有练拳，踏了几节音木，她盘腿坐廊上，沉思细思起极情道。
她在讲武塔和天策书院中都读过有关道统记载的藏书，有各个修行之道的记载，有的详细，有的简略，而对极情道的记载就是简略的，因为修行此道的人很少，得到的资料少，记载也就少。
对极情道的记载，总体来说就是两条：一，极情对象都是情爱对象，因为人的诸般感情中，唯爱情是最丰沛激烈的，也最容易走极致；二，修行极情道往往伴随着走火入魔的危险，而且修为很不稳定，因为越是激烈的感情越容易起伏，再者爱情也是最不可测的，容易出现变故，也会成为修行者的致命弱点。
因为第二条，选择修行之道的都对极情道退避三舍。
萧琰思忖，丰沛激烈的感情不一定是爱情，只是相比亲情、友情，爱情更加炽烈，或许因为爱情的排他性、独占性，没有亲情友情的包容性，让这种感情更执着容易走极端。但是，人的感情是丰富的，任何一种热爱到了极致，都可能是极情，譬如爱花成痴的，以书法为生命的，为作画而狂热的，当他们将生命融入此道时，就是极情。
那能不能以此入道呢？
她皱眉思索。
应该……是有……
她想起在天策书院藏书楼阅读的一本《入道异记》，记得是以非常之道入道的几例奇人，其中二则：
一则是诗仙李太白，入道那日赴文宴，醉酒长歌，一气呵成登临封仙之作：《梦游天姥吟留别》！适时宴厅外，风起云聚，元气呼啸，诗成，豁然贯脉入道；一则是草圣张伯高，入道那日家中醉酒，号呼狂走，索笔挥洒神作：《天地赋帖》！如痴如醉，如癫如狂，落纸为云烟，变动犹鬼神，风云聚会，元气呼啸，帖成，豁然贯脉入道。
这两位大唐名家，一出身皇族远支，一出身吴郡张氏，都是经脉壅塞没有习武资质的，只学了技击之术，但以一诗一书的惊世之作，引动天地共鸣，引气入道。《入道异记》中说，艺精近乎道，诗仙草圣二位，则是艺之极致为道了。
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