兰陵风流

324 324:心有一湖翠色

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324 324:心有一湖翠色(第2/5页)

“鸟宿池边树,僧敲月下门。”沈清猗轻吟这首有名的推敲诗,清眸微有异色,“这个‘僧敲’不是僧敲,应该是,孙敲。”说着提笔在纸上落下一字:孙。

萧琮、萧琰:“……?”

所以这“僧”不是指贾阆仙自己?

孙?……哪个孙?

沈清猗轻轻道出四字,“孙文简公。”

兄妹俩:!!!

一脸惊怔。

大唐名臣辈出谥号“文简”的就有好几位,但姓孙的文简公只有一位……

穆宗朝宰相,门下侍中孙凝孙穆清,吴郡孙氏家主嫡妹,四十五岁入政事堂,历三年从门下右卿升门下左卿,又五年晋门下侍中、帝国次相,被誉为“政令铁门闩,乱命不出门”,史书评赞“执事有制,执要能固”,是《帝国名相录》有名的“审相”。

这位名相也是大唐最出色的诗评家,青年时就在诗论上崭露头角,为诸多诗人推崇,以她评诗为荣,三十多岁就俨然为大唐诗论之首,一部《人间诗话》成为大唐诗论的典范,要说贾阆仙倾慕孙凝,是不令人奇怪的。

但令萧琮萧琰受惊吓的是——这段情始于何时?毕竟孙相公在史上有修身君子之称,在个人传记中也有专情名声,若贾阆仙是孙相公的婚外情,那就是故作名声的伪君子之辈了,以萧琮兄妹俩的品性,自是相当不齿。

萧琰一脸受惊吓的表情,“……孙、孙相公!她、她,有夫室了吧?”

这是废话,孙凝当然有夫室。

萧琮抬拳掩唇轻咳一声。

孙凝的夫室是琅琊王氏的嫡支,婚后一直随孙凝任上,据说夫妻感情甚笃,孙凝一直未纳郎室,可见这个“感情甚笃”也不是空言。

不过,大家族的婚姻很难说,何况孙凝这种明显是家族联姻,夫妻情义多半是义大于情,婚姻久了夫妻情义也就是亲情了。孙凝未纳郎室,在外也无风流名声,有可能是她对丈夫的专情,但也有可能是她根本不好美色,一心务政和治学,后宅人口简单,反而得清静。

萧琰没有想这么多,只是关注这段情是婚前还是婚后,若是婚后,她对孙相公的观感就要下调一个度了——她虽有小顽皮却心性昭昭,品性纯粹,虽然因道境不足还未确立自己的道,却已经在不觉中以“正心”衡量世间的人事,认为宰执者应持正心秉天下国事也应为天下人之表率,德与位相匹配,若地位越高反而德行越薄,岂不是鼓励德薄更能得高位?如此上风不正,大唐的风气也会变得物欲在上,而不是德行名望被崇敬了。

沈清猗提笔将纸上的“孙”涂黑抹去了,搁笔说道,孙凝与贾阆仙相知时,已经娶亲三年。

那年孙凝正任幽州刺史,贾阆仙就是幽州人,但因双亲早逝心中悲郁,少年时就随云游法师出家,被带回樊川香积寺,后与常至寺中说经的隐居大诗人“诗佛”王摩诘相识并成忘年交,因其劝说心念通达,刚刚脱了僧籍回幽州还俗,与孙凝在诗会上几度相遇,渐渐相知,生情。

沈清猗说:“……那一日,贾碣石去易水访诗友,恰孙相公也在那里做客,赏花品诗。深夜,孙相公去了他院中,廊上徘徊,和他只隔一门,抬手欲敲,又落下,反复沉吟……是推门直接进去,还是先敲门询问可否?她心中又推又敲,辗转无数回,终是凝成无声的克制,决然离去。”

沈清猗说,那道门是横在孙凝的心上。心中有门,如何能破?从此之后便是情断两隔,再见也是陌路。

萧琰心叹,却更为孙相公的克制赞叹。

若换了那风流的,纵情一夜又何妨?

只是这道“门”就是孙相公的底线,那是夫妻的道义、责任,也是她对贾碣石这份感情的尊重。

……

认知念说:孙凝心中这道门,是她的品格和感情,也是她的理性和冷静。

最真挚的感情,是超越了情爱和占有欲的感情,是对感情本身和双方人格的尊重,这是最理性的冷静。

最纯粹的感情,没有爱和性这两种欲望,是回到人间产生情爱的最初,对至纯至美的向往,所以情意真正纯粹的人,能在心境上达到情至深而至静。

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