第三卷 纷乱的现世 第二十八章 全员武装(第2/3页)
小月的声音回荡在机舱里，兔耳萝莉们无人应答，不过纷纷点头表示收到。
“备用的圣水全部交由降临者大人保管。在没有补充的情况下，降临者大人可以确保圣水在四十八小时内具有完全的效果。若是受伤，确保神智清醒的情况下，优先使用圣水进行自救，随后尽快与降临者大人汇合！”
现世是低魔世界，而且在低魔世界中也属于最底层的那种。除了为数不多的几个地方，其中各个圣地又占据了其中的大部分，其他区域都属于“灵力底谷”，也就是几乎无法感受到“至源”力量的区域。
任何具有“至源”力量的物品进入“灵力底谷”后都会产生能量散发现象，原本聚集在物品中力量会向周围空间进行扩散。也就是在高魔世界的能量聚集现象的相反。物品在失去了自身聚集的“至源”力量后，也就不再是魔法物品、灵宝、灵器了，不过是凡铁俗物。
圣水中蕴含的的主要是圣力，圣力同样是“至源”力量聚现的一种表达形式，所以进入“灵力底谷”后同样会产生能量散发现象。而随着圣力的逐渐散发，圣水也就不再是圣水了，不再具有治疗、净化等功效了。
所以一般情况下，现世的圣水在完成制作后都是会统一存放在圣地里的。通过圣地中世界意志散发出来的力量进行“保鲜”。而离开了圣地，继续维持圣水中圣力的含量就变得相当困难，圣力每时每刻都在流失，只不过不同区域流失的速度有快有慢罢了。
离开圣地还有其他方法维持物品中包含的“至源”力量吗？现世从事这方面研究的学者和施法者有不少，也消耗了不少资源，但获得的成果寥寥。可行的方案都集中在为物品设计特殊的容器，改善现场的“灵力低谷”的环境上，都属于想法很不错，但实现非常困难的那种。目前成功的试作品有，但无一不是高成本制品，不具备实际的使用价值。
不过学者们的研究中有一点也是明确无误的，那就是降临者作为可以自由往来现世和异界的“穿越者”，其自身也散发着类似圣地的力量波动，只不过无论是规模和成都上都远逊于圣地罢了。所以将包含“至源”力量的物品交由降临者保管，则能有效的降低能量散发现象，进而维持物品应有的效用。
这方面的信息在员工手册上有明确的标注，所以方秋灵也不觉得奇怪。
小月一边说着，一边把一个有着蓝色标识的黑色箱子递给方秋灵。方秋灵打开箱子，里面满是装着圣水的瓶子。
瓶子是玻璃制成的，大小差不多与三百毫升的矿泉水瓶子差不多。上面有防滑槽，瓶口用金属盖子封住。若不知道里面存放的是圣水，估计多半会当做是某种特别的功能饮料。
随手拿起一个瓶子，方秋灵随即被瓶子底部一行小字吸引了。
——沐恩堂监制。
沐恩堂？
方秋灵的目光转到了小月身上，小月眨巴着眼睛有些不明所以。方秋灵把手中的瓶子底部展现给小月看，小月看了后随即点点头，表示没有问题。
“……”
方秋灵以为小月没看清楚，随后把瓶子递到小月面前，指了指这行小字。
“没错，是沐恩堂的圣水。”
——没错？居然是没错！
方秋灵立刻翻了个白眼。沐恩堂这地方他去过，就在魔都市中心的市中心，一个红砖外墙的教堂。
沐恩堂教堂为砖木结构，有宽大的门厅。教堂建筑正中为大堂，三跨空间，其中中央跨度特大，三面围有挑台，据说总共能容纳一千人。西南角有塔楼一座，毗邻有四层附屋和附属学校。外立面为深褐色面砖，墙角和窗框镶嵌隅石，显得古朴和神秘。教堂建成后，被当时称为“建筑雄伟，居全国各堂之首”。据说在远东地区相当有名。
每次坐地铁到市中心办事的时候都会看到这个教堂，时不时还能看到教堂门口络绎不绝的人流。估计是有礼拜活动之类的。
不过让人完全没有想到的是这个建造在城市中心的教堂居然还与“里世界”有关！箱子里这些圣水的品级不低，大部分都是五号圣水，还有个别的是四号圣水。显然不是拼拼凑凑出来的东西，而是大规模统一制造的产物。是不是教堂中有条专门用于制造圣水的生产流水线？
圣力部分是怎么解决的？莫非……是利用广大信徒们礼拜是产生的正能量？
如此一来……圣水生产流水线是用什么动力推动的？是直接用圣力本身，还是用电？或者再干脆一点，直接用人力？
方秋灵脑子嗡了一下，各种乱七八糟的想法纷至沓来。甚至一个小小的生产加工模式都逐渐在脑海里成型了。
他连忙摇摇头，把脑海里的映像驱散——现在不是考虑魔导科技的时候，把注意力集中在即将到来的战斗上！
不过话有说回来，还真是人不可貌相，海水不可斗量。沐恩堂可以监制圣水，那么市区里很有名的几个寺庙，莫非也是有什么来头的？
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