第五章：九国鼎立，孔圣证道百家争鸣(第7/8页)
而证道的亚圣也不再出世，只留下了传承世家代圣人行事。
夏商两上古之国中，开始出现了人妖巫三族共存的现象，虽然不受中原七国待见，但是却也没有争斗产生。
又过了一千年，从春秋战国到九国鼎立，到如今已然过了2000年的时间，人妖巫三族的发展已经到达了极致。
人族才气充沛，大儒频出，辅佐皇权。
但奇怪的是却无人留下传世巨著，证道半圣。
自初代诸子百家半圣，亚圣后，人族再无留下传世巨著，进驻圣人文院的新晋半圣和亚圣！
妖族神通盖世，更是在龙宫凤庭麒麟山隐世后，重新诞生了五大妖族圣地。
商国神洲地界的青丘坡，玄鸟林，元国极北之地的蛮洲北熊岭，唐国东洲的四海殿，夏国幽洲的万妖山。
巫族依托幽洲发展出了祖巫，巫术，蛊术三个分支，并且由于信仰不同，开始了不断的内斗。
然而就在这么一个看似美好的年代，底下却是暗流涌动，不知道从什么时候开始，居然出现了“反孔归源”的声音。
反对儒家文化，罢黜百家，回归本源，就是这个声音的主题。
这个声音想要让人妖巫三族共生，秉承着人妖巫三族都是盘古开天地诞生的种族理念，应该不分彼此，融为一体。
并且由于人妖巫三族协议约定的和平发展，人族不断的被巫妖两族渗透。
放弃圣人书籍修炼妖族神通，巫族巫蛊之术的人类也大有人在。
面对这一切不和谐，仿佛有一股力量在推波助澜，不仅没有人去管，反而愈演愈烈，就差搬到台面上来说，人妖巫三族是一家了。
范进深吸一口气，这个世界的历史实在是太混乱了，和自己之前的蓝星历史虽然在夏商周春秋战国时代有所差距，不过还没有特别大的出入。
但是在秦国大一统后，出现的国家却是让范进哭笑不得，九国并存，汉唐宋元明，加上之前的夏商周秦，这个历史出入就很大。
但是范进也发现了这个世界的一个漏洞，因为春秋战国时期的征战不休，秦国大一统不过十几年的时间，二世而亡。
新的九国鼎立后，许多本该出现在历史长河中的文人墨客并没有出现，或者说，从汉朝之后，原本该出现的所有文学大家都没有出现，人族只依靠初代诸子百家留下的传世巨著而修炼到大儒为止，再无半点进步。
记载古今，因欲沮贰师，为陵游说忍受腐邢而凭借大毅力写下《史记》，开创纪传体史学的司马迁没有出现。
绣口一吐，就是半个盛唐的诗仙李白没有出现。
儒释道三家精通于一身的词圣苏轼没有出现。
怼天怼地怼空气的千古第一才女李清照也没有出现。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯的元曲四大家的马致远也没有出现。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中的杨慎也没有出现。
这些汉唐宋元明的文学大家都没有出现，而三国，两晋，五胡十六国，南北朝，隋，五代十国更是从没有出现过。
没有诸葛武侯的《出师表》，没有曹孟德老骥伏枥，志在千里的《龟虽寿》。
没有曹植的《洛神赋》，没有飘若游云，矫若惊龙的书圣王羲之。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）