第二十四章：文院圣殿祭众圣，县试开场难题(第2/5页)
【八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。
后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
科举考试时候，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。】
岁考之后，秀才便被划分了等级，按成绩被分为三等，
其中成绩最好的一等被称为“廪生”，成绩更为优异者还有机会被选为贡生，获得进入国子监读书的资格；
第二等的被称为“增生”，“廪生”和“增生”都有名额限制，因为这两者都可以为官；
三等的被称为“附生”，指刚刚获得入学资格的生员，不能为官。
至于没能入等的，可就要被剥夺生员福利了。有名无实的秀才，朝廷不给发粮和补贴，但是文位还在。
岁考在很大程度上都是形式考试，更大程度上是起到督促作用，毕竟不管什么国家，都不希望养不作为的读书人。
这些都是题外话，范进心里一嘀咕，那杨大人却是不以为然，双眼如炬的看着范进，满脸笑意：“英雄出少年，进去好好考试吧，本官期待你的表现。”
范进点头称是，随后带着满腔疑惑前往龙门处，既然想不明白，索性不去想这些。
龙门下的学子们正在陆续前往两侧的厢房进行检查，范进也是排好了队伍，依次接受检查。
等到范进进入厢房后，就是两个衙役进行搜查，一番搜身后发现没有什么作弊的，给范进发了考场的号牌，就放了范进出去。
搜身，也只有在童生试的时候才会有的，等取得了文位，届时就不是衙役搜身了。
过了童生试，也就是县试和府试都通过了，取得了童生文位后，进入院试，就是考官亲自督查。
那都是知州【正四品翰林，知府正五品进士，本书世界观州大于府，和九洲交相呼应】督查和州院君，都是翰林文位的大人物。
等到所有人的考生都搜身完毕后，在身穿大红官服的杨大人带领下，三位主考官紧随其后，来到龙门前，准备带领学子进入圣殿祭拜。
这是范进第一次拜见众圣。
众圣，不仅仅是两位人族圣人，还有诸多亚圣和半圣！
文院圣殿和地方圣庙不同，地方圣庙是琉璃砖瓦，鎏金雕银，尽显繁华。
而文院里的圣殿则是非常的古朴大气且契合自然，红墙黑檐青砖瓦，赤金铜柱象征太阳的光辉，朱门象征着人族的繁荣和未来。
进入圣庙后，先是两尊圣人雕像，随后是留下传世巨著的亚圣雕像。比圣人的雕像要小上许多许多，最后就是半圣的圣人牌位了。
祭拜的器物是一个半人高的青铜香炉，上面雕刻着日月星辰，山川河流，鱼虫花鸟等应有尽有。
更有周文王手持周易打破商纣王和妖妃妲己，孔夫子手持春秋笔，怒拍九灵桌，镇杀巫妖两族的场景。
在这雕刻着万物和人族历史的青铜香炉里面，燃烧着三根粗长的香。
但是只见香烧，香火烟飞，却不见香减少。
范进估摸着，这香恐怕和圣庙的香烛一样，都是特殊制作的东西。
“杨大人，可以开始了！”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）