第五十二章 想当教宗吗？(第1/3页)
教会的主教可能有很多个。
村有村主教，区有区主教。
可是“主教”两个词从一位区主教的口中说出来时，那意味就无疑更重了两个档次。
凯恩所说的主教，是阿尔塔利亚王国主教，是大主教。
也就是说，是教宗。
反对主宰神谕的人，居然就是代表教会意志的教宗。
听到这个消息，东方木也被震惊了。
真实版敌在本能寺。
凯恩又喝了一口酒。东方木追问：“为什么？”
“为什么教宗会带头拒绝执行主宰的谕令？”
凯恩说：“教会内部的意见是，对于当天显圣的，是否是主宰真神，还需要考证。毕竟，主宰已经有几十年没有显圣过了。”
“这还需要考证什么？很明显就是主宰本人啊！”东方木急了。
“你怎么证明？”
东方木：“……”
凯恩喝了一口酒，摇了摇头，说：“实际上，我觉得，这更像是一种托词。”
东方木急于了解更深层次的真实原因是什么，但凯恩始终不肯开口再说什么了。
于是，他使出了娴熟的酒桌文化，几轮酒下来，凯恩被彻底灌醉了，他的嘴巴也被彻底撬开了。
据他所说，教宗的态度，或许跟阿斯特利亚城有关。
阿斯特利亚城，是这个国家中，除了王都之外最大的城市。
这座城市，又被称为教会城。
如果说王都是国王的居城，那么阿斯特利亚便是教宗的居城。
三十年前，先代教宗在阿斯特利亚开始筑城，经过二十年的时间，终于建成了这座宏伟更胜于阿尔塔利亚的巨城。
经过十多年的发展，这座城市繁华日盛，已经不下于王都了。
如果再经过十几年的发展，超过王都，也不是痴人说梦。
凯恩认为，之所以教会反对出兵讨伐迷雾森林东方，根本原因，还是在于这座阿斯特利亚城。
如果要东出迷雾森林，教会十字军肯定是要作为主力军，而现在的教会十字军，几乎已经成了教会的私产护卫军，更偏向于维护阿斯特利亚的治安，同时还用于附近矿山的开垦和屯田。
要让教会抽调军队东出，不仅无益于教会的百年计划，还有可能折损珍贵的十字军部队。
这样一来，教宗当然不愿意。
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