第二百九十一章 第二重秘境(第3/3页)
“玄天真武大阵……”
听到这重现秘境的名字，若没有“陷仙岛”的称呼的话，苏橙必然会认为这重现秘境与那真武荡魔大帝有关。
可是如今，却是不然。
虽然称呼为“玄天真武”，与那真武荡魔大帝看似极为相似。可是，《封神演义》中的截教四大弟子之中，却有一个比真武大帝更适合的人物。
那便是“龟灵圣母”！
当然了，苏橙仍旧是不太相信自己经历的世界与封神演义的世界观一样。
他始终认为，封神演义的说法不可信。
至于为什么，其实很简单。
就好像“通天教主”。
“通天教主”这一名称，固然是虚构的，安置在了灵宝天尊的身上。
但实际上，通天教主在中指代的并不仅仅是灵宝天尊，否则像元始天尊一样直呼其名就是了，不必非得改个名字。
之所以叫通天教主，是因为当时许仲琳指代的乃是“孔子”。一则，孔子与老子可为对立，二则孔子又名“通天圣人”，三则截教“有教无类”与孔子提出的方针一致。
因此，通天教主的原型是孔子。但是孔子却不可能是道家的。
当然了，这里有关通天教主原型的说法有很多。也不是一言两语就能说清的。苏橙之所以不相信封神演义，是因为封神演义的剧情太凌乱，对其他神话传说借鉴的地方太多。
但也因此，封神演义中，也有一些事情可以参考。
或者说它也并不是完全虚构的！
比如说这“四大弟子”，就都能够找到其出处。而“龟灵圣母”，其原型有很多，比如《淮南子》中记载的女娲补天所用为天柱的“神鳌”，或者是仓颉造字的龟甲文，甚至是驮河图洛书的玄龟。都是很有可能表明其存在的！
所以，苏橙倒是更觉得这“玄天真武大阵”，指代的并不是真武大帝，而是这位“龟灵圣母”。当然，另有一个原因就是，真武大帝还不够资格和斗姆元君对标！
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