第二十六章 得与失(第2/5页)
大明每往西北运一石粮食，消耗的都有两石粮。
这也是因为大明如今有了大量的南洋来的粮食，才敢这么做。在原本的时代大明为什么要实行军户制，卫所制，关键就是没有运粮的能力。
但是从南洋运粮增加的是大明的国力，对老百姓来说，并没有改善自身的处境。
如今这个时代，想要指望皇帝和官员们能对老百姓多好是不可能的。
在这些大人物看来，能够保护老百姓不受血光之灾，能好好活下去，就是天大的恩情。
朱瞻基身为特权阶级的一员，哪怕他有对百姓的怜悯，却也不会贸然地就动摇社会的稳定。
因为不仅皇上和官员，就是老百姓自己，也认为如今能好好活下来。有粮食吃，有衣服穿，偶尔还能孩子们买点零嘴吃，这样的生活已经很满足了。
朱瞻基要是现在就宣传什么人人平等，男女平等，这不是在帮他们，而是在害他们。
失去了信仰，失去了规则限制下小心做人的老百姓，是最危险的。
因为无知，他们毫无顾忌，造成的破坏力更大。
所以他只能借着大明如今与南洋各国的从属关系，从南洋运粮，然后用这些粮食来补贴受灾的百姓，让他们能好好活下来。
只有活下来，才有希望。
但是现在，竟然有人对这些粮食动手，这是他绝对不能容忍的。
朱棣盯着朱瞻基的脸看了半晌，似乎是在确认这个消息的真实性，但是他很快就清醒了过来，知道朱瞻基绝对不会在这件事上胡说八道。
他立即就要下旨，召集百官来商议对策。
不过朱瞻基拦住了他，劝道：“皇爷爷，如今朝廷刚执行新的议事制度，军政与民政分开，如今这件事涉及到?燃啵?婕暗胶＞??Ω糜苫始抑苯哟?恚?挥性谏婕暗缴蕉?裾?俚幕方冢?湃冒俟偌尤虢?础！
赵?摇头道：“殿下，臣以为不妥。因为是?燃嗪途?拥母?埽?庞Ω糜晌墓偕蟛椤！
朱瞻基反驳道：“你又如何保证文官不会藉此削弱?燃嗪秃＞?牧α浚棵裾???挚??馐俏掖竺鞒ぶ尉冒驳陌倌甏蠹疲?缃癫趴?艘桓鐾罚?衲芤蛭?庖患?缸樱?种匦禄氐皆?悖俊
赵?问道：“殿下何苦对文臣防范如此之严苛，臣以为，大部分文臣都是能秉持公道的。”
朱瞻基看着赵?一本正经的脸，却忍不住笑了起来，叹道：“我不是不信文臣的公道，而是不相信人性。
一个刚出生的孩子，只会嗷嗷待哺，当他们懂事，就会有自我意识，学会护食，学会自己制作食物。当他们逐渐长大，在能吃饱肚子的时候，会想有衣服穿，有了衣服会想着有匹马骑，有大房子住，娶贤妻美妾。
这是源自于每个人内心的不满足，无关对错与正义，赵府尹可认同我的话？”
赵?点了点头说道：“臣认同。但是正因为如此，所以我们才需要学春秋大义，以礼义廉耻，仁义道德来约束自己。”
明初的大部分文官其实都是具有很强的道德情操的，这跟明末有着天壤之别。正因为如此，朱瞻基不怕没有文臣可用，也不怕文臣们满口仁义道德，最后来一句水太凉。
真要是那种没脸没皮的文臣，朱瞻基有的是手段对付他们，但是面对赵?和杨荣这样的人，他必须首先要肯定他们的思想和道德，这样才能让他们服气。
他笑着说道：“暂且抛开仁义道德，只谈人性。人性是永不满足的，所以需要制约，这种制约不仅仅需要你们学春秋大义来自我约束，更需要朝廷建立严密的制度来约束，这才有了各种律法。
儒与法，这是我们几千年文明史中，最北推崇，唇齿相依的两大显学，他们的互补关系是谁都不能否认的。”
杨荣和赵?也都点了点头，认可朱瞻基的话。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）