第七十七章 科学教(第3/6页)
进入了贤者时间，朱瞻基依旧精力十足，搂着蓝烟的娇躯，又想着该如何安排她。
以蓝烟的能力，再将她关在皇宫里是不合适的，不管是实验，还是研究，都需要耗费大量的时间。
在皇宫做实验肯定不行，下马桥农庄是唯一选择。
但是如何理所当然地用她，还需要好好想一想。
总不能破坏了宫中的规矩，让她可以随便出入皇宫，这不是宠她，是在害她。
必须要有一个合适的理由，让张氏和孙娴她们都能接受，让文武百官也都能接受。
朱瞻基第一时间就想到了装神弄鬼……
现在这个时代，人们是相当迷信的，比如相信死有来生，生命是循环的，因果是有报应的等等。
这种迷信同时也约束着人们的礼仪道德，塑造了时代风气。
儒家对于这些是不管的，甚至还推波助澜。
为什么？因为这样的话，百姓就不敢干坏事，方便管理了。
在五胡乱华，五代十国，包括蒙元入侵时期，为什么要大兴佛教？就是因为佛教教人不争。
你过的不好是前世作孽太多，这辈子所以要受苦，这辈子受苦受罪是赎罪，然后下辈子就能过的更好。
靠着这种宣传，老百姓们的反抗精神就会逐渐被磨灭，便于统治。
在这种环境下，运用宗教手段来推广科学，能事半功倍。
朱瞻基又想到了自己一直想要推广道教，但是却因为缺乏有效的手段，到现在一直都没有太大的进展。
如今的儒释道三教合一已经有了很大的发展，儒教，道教，佛教，在大明就是你中有我，我中有你。
想要把三教分开，朱瞻基没有那么大的能力，也不是哪一个人可以改变的。
但是现在……
朱瞻基越想越是激动，一个白莲教就能在民间引起那么大的影响力，这还只是一个仅仅只有理论，没有一点实质内容的宗教。
如果将化学与道教联系在一起，创造一个大明独有的道家科学教，这一举数得啊！
道教与化学这门学科的联系，是中国古代化学诞生的主要渠道。
道士炼丹，那可是从春秋战国时期就开始了，连秦始皇当初都想求长生不老药。
硫酸，硝酸，五石散，包括炸药，都是道士炼丹的产物。
将化学这门学科与道教联系在一起，根本不会让人质疑。
而朱瞻基现在身为监国太孙，想要在全国范围内推广一个宗教，那是非常容易的。
他看了看怀里的蓝烟，唐赛儿一个村姑都能成为圣母，她当然也可以啊！
他再也睡不着了，开口问道：“外面是谁值夜？”
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