第七十二章 三问三答 世民知错(第2/4页)
大唐，不该是这样的。
至少张拯想象中的大唐，不应该是这样的。
君圣臣贤，民富国强才是大唐的正确打开方式。
“呵呵，你还有大用，朕可舍不得，毕竟，这一次也只是动动其皮毛，还伤不到其筋骨。”
李世民冷笑了一声，算是回绝了张拯要亲自执刀的提议。
“承蒙陛下厚爱，微臣必定为大唐抛头颅洒热血，虽死而不改其志。”
张拯适时的表了一波衷心。
“慢慢来，朕还年轻，你年岁还小，朕有的是时间等你成长起来。
朕真的很希望你能辅佐朕，辅佐承乾，为万世开出来一个太平之基业。朕，真的很期待那一天。”
李世民缓缓的说道。
“臣，必然不负陛下厚望。”
张拯也缓缓的回了一句。
君臣二人结束了谈话，因为，圜丘天坛到了。
圜丘，顾名思义，便是一座圆形的山丘。
在圜丘祭天的历史，最早可以追溯到西周时期，周天子祭祀昊天上帝，便是在此了。
此时的圜丘，对比西周时期的垒土为坛早已不可同日而语。
而是以数吨重的青条石，辅以青砖砌成。
以条石砌成的圆形祭坛，经过多年的风吹日晒，呈现出一种古朴的青白之色。
还未走近祭坛，一股厚重的历史感便扑面而来。
随着礼官唱名，场面逐渐的安静下来，一股庄严肃穆之感油然而生。
所有人的心里都生出一种名叫敬畏之心的东西。
主持整个祭天礼仪的礼赞官是孔颖达。
孔颖达，出自曲阜孔家，乃是至圣先师孔子第三十二代孙。
与李承乾的老师陆德明，帝国宰相房玄龄，已经去世的杜如晦，许敬宗等人并称为秦王府十八学士。
李世民的銮驾至祭坛下，所有人便止步。
非君王不得祭天，其他人自然是没有资格踏上祭坛的。
大太监王德为李世民整理了一下头上的冕旒和身上的弁服。
太史令李淳风走上前来，依旧需要烧龟甲以噬卜。而在噬卜前，还需要先焚香。
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