卷一 风起南阳 第82章 何谓蒙学(第2/3页)
何莲没好气地教训道：“哪有自己给自己取字的！自古以来男子二十岁而冠，并由师长赐以字。你可不要乱来，不然我可要母亲处了。”
吴咏知她不会告发的，就没当回事，笑着问道：“那女子呢，何时有字？”
何莲看了他一眼，随即低下头，小声道：“《礼记·曲礼上》有记载，‘女子待嫁，笄而字’。”
这个很好理解，就是说女子要有夫家，才能有字，所以在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间，成年女子的状态就称作“待字“或者“待字闺中“。
等到女子找到夫家后，就要为女子取一个‘字’，方便以后亲人之间的称呼。
像何莲这种生父去世，跟着继母生活，取‘字’的可能性很小。而且她现在好像喜欢上了这名义上的弟弟，更让她十分纠结。
吴咏看她失落的表情，于是开玩笑道：“不如我给你取个字，以后你就叫何玉环吧！”
何莲听后，呆呆地看着他，心中各种滋味涌上心头，有些羞恼，有些欣喜，又有些迷惘。
两位幼妹不干了，吵闹着要吴咏给她们也取字。
吴咏想了下，开口道：“既然阿姐叫玉环，那何叶就叫金锁，何草就叫银蝶。”
又见到成昭眼中的艳羡，就说道，“小昭姐姐，以后就叫圆圆姐。”
四人说说笑笑很快就来到蒙学学堂，其实学堂就在复望里的中间位置，也就是卓家隔壁位置。
当年卓家人丁不旺，卓文宣的父亲找了当时的里典商议，将卓家剩余宅基地盖了学堂。
这个位置还有一个好处就是，乡亲来到井亭打水时，就可以听到孩童们的郎朗读书声。
这不，吴咏刚到卓家，就听到了一阵阵清脆的声音。
“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌，周千秋，赵孺卿，爰展世，高辟兵……”
吴咏带着四位姐妹走到门口，便看到卓弢正跪坐在一处矮案前，案上放着一份竹简，他一边对照竹简上的内容，一边带领着孩童们一遍又一遍的诵读。
见屋内都是比卓弢小的孩童，吴咏没有打扰他们读书，而是继续往下一个房间走去。
此间也是一片诵读声，“九九八十一，八九七十二，七九六十三，六九五十四……”
吴咏听了一会，却是在背诵九九乘法口诀，只是与后世“一一得一……九九八十一”不同的是，他们背诵的却是完全相反的顺序，即从“九九八十一”到“一一得一”。
吴咏再次离开，来到第三间房门口，此间也在诵读，只是声音彼此不一致了，“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未……”
吴咏听了一会也没明白这是干嘛。
这时何莲见他眉头紧锁，便小声提醒道：“这是在记六甲书，是十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子。”
吴咏这才恍然。对她点点头，来到最后一间房门口。
此时叔父卓文宣正跪坐在矮案前，给下面的孩童讲解。
“三仓之屬有李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》和胡母敬《博学篇》，凡三千三百字。今日咱们来温习《仓颉篇》的第五章，汉兼天下，海内并厕……”
卓文宣的讲解十分生动有趣，又旁征博引典故，不仅孩童们听的十分入迷，在门口的吴咏也听的痴了。
不知不觉卓文宣讲课结束，这才发现门口的吴咏一行人，于是让屋内的众孩童继续温习，他则是走向吴咏。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）