第16章 坐怀不乱小娘子（求票）(第2/5页)
大元的皇帝对僧尼道人十分推崇，所以僧尼道人都想着法儿变着花样的来讨好皇帝。
如佛教，就整出十八天女散花，命角色乐户舞女扮做敦煌飞天菩萨，身穿各色纱衣做菩萨舞，为大皇帝做乐。
道姑和尼姑，也有各种玩法。
不过，见关先生一身儒生打扮，哈麻顿时冷哼一声，粗鲁地将关先生推开，对韩山童道：“那就将女子送到我大帐去，至于你，韩山童你进献女子财货给我，应是有事相求吧？”
韩山童哈哈大笑，对哈麻道：“哈麻大人，我乃是有一桩天大的买卖送给你做，还请借一步说话。”
听说有钱赚，哈麻这才脸色稍缓。
不过，言语和表情还是对关先生比较鄙视，甚至不准关先生靠得太近，关先生虽心头火起，却也只能缓缓后退，靠在最后面。
而刘福通，则是眼神闪烁，咬牙心中道，这帮蒙古鞑子，比色目回回还迂腐，岂不闻我们汉人有句老话，武人杀人是用刀子，文人杀人是用笔头子，文人杀其人来可比武人厉害多了，哼，有朝一日若是让关先生把你抓住，定没有你好果子吃……
没办法，九儒十乞。
大元儒生的地位还不如乞丐。
在大元世祖皇帝忽必烈时候，深感蒙古人和色目人势力太强，尤其是色目权臣蒙古权臣，架空了皇帝，便重新开科举，收汉人儒生来为他所用，也的确涌现出一些顶尖人才，如大书法家赵孟頫，大词人元好问，还有天文家，水利学家郭守敬等。
但是后来的元朝皇帝，有的开科举有的不开，即便考上科举，进了大元的国子监，也主要是给蒙古监生和色目回回监生端茶送水，养马当下人使唤，故而如今在民间渐渐出现了一些既熟读兵书韬略，有鸿鹄之志，又不得重用的读书人，这帮人渐渐生出黄巢念头，开始利用白莲教和明教这类秘教，行偷换神器之事。
关先生自己也是心头暗火，不过他们此次前来，主要就是为了搭上哈麻这条线，将凝香儿这白莲教精心培养的大同婆姨，献给元顺帝，伺机在大元皇帝身边安插势力，为起兵反元做准备。
和刘福通对视一眼，二人都咬着后槽牙，低头眼神闪烁跟上。
……
这边，陈四九望着白莲教教主韩山童如此笼络哈麻，不由心头暗笑。
他咧嘴道：“不愧是反骨入怀，如今就开始布局了么？”
一边小沙弥彭莹玉听得云里雾里，抬头问道：“大个子，你说的是啥意思，俺听不明白。”
陈四九眼神闪烁，心说，大师傅，二师傅，三师傅啊，你们应该多在大元为我培养些帮手，那瀛洲，距离大元如此远，需要跨越万里海疆才可以过来。
就算你们在瀛洲，为我陈四九打下万里疆山，可是远水解不了近渴啊。
大元其实早就知道瀛洲，甚至有尝试过寻找，当年元朝汉臣郭守敬，奉大皇帝命，前去极北之地，也就是北极测算黄道吉日，编制地图和黄历，测算历法，见过极光，到达了“日不落山”，行程远超万里，当时就多有记载。
从倭国日本的鲸海，一路向北，有仙风，也就是大师傅他们所说的洋流，可以漂到瀛洲去。
而且，大元还有管理，谦谦州断事官，汉人刘好礼，被派遣到极北之地，岭北行省最顶端，接近狗国疆域之地，统帅当地的打捕户，为大元皇帝陛下收集海豹皮，鲸鱼角，貂皮等。
“若是日后我想攻略大元，大师傅他们能否从瀛洲送来帮手，按道理来说，郭守敬可以走到极北之地，北极见到日不落山，汉臣刘好礼也能去岭北最北当官，咱也能从大元最东边，坐船到瀛洲去，瀛洲也能过来……”
望着韩山童率领的刘福通，关先生等人，陈四九有些羡慕。
成大事者，天时地利人和，缺一不可。
尤其是人和，此人韩山童身边的刘福通和关先生，虽虚眼瞧着并非什么气运滔天之辈，但也是一世雄杰，大元若神器崩乱，必能成就一番事业。
自己如今……
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