第137章 蝉蜕猜想（Day1-雨夜-23:59 P.M.）(第2/4页)
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“我曾经怀疑过那个钟楼有问题，或者说邪灵就盘踞在钟楼里，是它将今井利与浅野诱惑上去的。”
“但经过我们的实地探查，还是她们当时的状态，基本可以确定钟楼没有问题……它不在那里。”
“也就是说，比起‘盘踞型’，它更可能是一个‘寄生型’，统治域的中心并非以物理位置固定，而是以心理位置固定。”
“所以接下来，调查重点还是要放在她们本人以及周围人的身上。”
听到这里，灰原初心里一动：“我突然有个想法……”
“说。”
“我们下午遇到的浅野映见，会不会是信使化身？”灰原初突然想起了“松本节子”。
“松本节子”令他意识到，“信使”这种存在，比他想象的更容易隐藏在人群之中。
“死而复生不可能，所以她不是人……那么，她会不会是信使？”
折露葵沉思了片刻，却道：“在诸多案例里，其实能够总结出信使借用的形象的原则。其一，是升灵者的深刻内心之人。其二，信使出现的那个时间点，那个被借用形象的本体一定会被确保‘不在’。”
她最后反问道：“所以，你说我们见到的是信使，那么浅野映见本人又在哪里？”
“死了。”灰原初答道，“坠楼而死的，是真正的浅野映见。或者说她死了，信使才能现身。”
“……如果是这样，升灵者又是谁？信使的形象借用了浅野映见，那它所想要指引的升灵者，必然是一个将浅野映见刻入内心，与之关系匪浅的人。”折露葵看着他。
灰原初看着她的眼睛，产生了一种仿佛心灵相通一般的感觉，微微愉快。
得到了鼓励，他大胆提出了自己的猜想：“今井利惠子？”
“今井利惠子已经死了，连尸体都火化了。”折露葵快速接过话道。
不过与其说是反驳，不如说是从另一个角度指出漏洞。
而灰原初则负责完善：“但如果今井利惠子真的变成了邪灵，她的人间体本来就是要被抛弃的……”
从某种意义上来说，升灵者的邪灵体与人间体之间的关系非常微妙——与其说是一体，不如说是母女。
升灵的过程，是真灵与牢笼一同增殖，保持平衡的过程。
当真灵的干涉越过牢笼向外蔓延，被精神所指引，外部世界也会形成与之对抗的庞大邪灵体。
……也就是说，邪灵体虽然由升灵者所孕育出来，但它的产生过程却远在本体之外的世界夹缝之中，整个过程令本体茫然不觉。
而到了最后，相对于邪灵体来说，作为最初起点的人类躯体反倒已经无关紧要。就像蝉蜕，虽然保存完好，但已经只是一具空壳，没有任何价值了。
从玉置佑美子与雪之下砂夜的例子上就可以看出来——在一开始，邪灵体与本人是可以同时存在的。
只有到了最后，作为人类的那具“本人”躯体才会被抛弃。
“但，如果说今井利惠子已经变成邪灵了，为什么信使还在这里？”
“这是好事，说明信使还没有找到进入统治域深处的办法，真灵还在那里。
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