第六章立教之宝，齐物无我，梦中证道(第3/4页)
落入南冥之中，得倏帝精气，倏忽二者精气化合，便成鲲鹏，鲲鹏于梦中逍遥自由，无所依凭……客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，这是阴阳大道，道正道反。
玄佛之道，依凭魔道；大罗永恒，也要依凭现实。
天生一物，若无依凭，若无束缚，便不存在。
岂能绝对的自由？
大罗之中，可有无依无凭，绝对自由的？
有……
要想无所依凭，就得无己……超脱于现实，追求绝对自由的精神世界……这便是——逍遥游之道。
庄周大道——梦中证道。
放弃现实的一切依凭，一切‘名’，追求梦中的绝对精神自由，自然也能不滞于时空，无碍于一切，别说上溯时间线，就是超脱时间线都没问题，永恒自在，无灾无劫，得到这样精神境界的人，当然也是大罗。
这便是庄周之道，齐物无己……齐彼是，齐是非，齐物我，齐生死……天地与我并生，而万物与我为一。
看似最简单，最容易证道大罗，只需要做一个绝对自由的梦就可以了。
但……
鲲鹏在梦中无我无己，斩断了最后一点挂碍，证道大罗后，联系到了太易纪元的自己，瞬间惊醒过来，他惊恐万分，从梦中挣脱清醒，怒喝骂道：“冥河你丫又坑我！”
但为时已晚……他已经证道大罗了！
他在梦中回到了太易纪元，成为了混沌神魔，自然就证道大罗了！
庄周证道，靠的是绝对高远的精神境界，老庄齐名，岂是寻常，事实上庄周虽然不常常出面，却也是盘古真人，盘古梦君法相，他梦见自己成为盘古，于是就证过盘古，他的大罗之道，就连三清都敬佩不已。梦中证道，追求绝对自由的精神境界，首先要无己，不为现实所挂碍。
庄周可以无己，是因为他堪破了物化之道……
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
就算是梦中绝对的自由，无所依凭，无己无我，也能坚持真我，这是真正堪破真我自我之分的境界，庄周无论梦成谁都能坚定真我，这是鲲鹏祖师能达到的境界吗？
所以鲲鹏被冥河引入梦中杀劫，在梦中证道大罗的时候，却也瞬间失去了自我，无所依凭，证道大罗之后贯穿过去未来，当然也和太易纪元的鲲鹏同出一源，现在鲲鹏只能以整条时间线的自我，把梦中证道的自己断去和现实联系，自断自我根基的自己给拉回来。
这时候冥河笑呵呵的，并不去干扰阻止他。
鲲鹏祖师好不容易才把自我拉回来，让自我有了依凭，有了根基，就瞬间掉落绝对自由的精神境界中，跌落大罗……鲲鹏祖师需要重新确定自己的起源，回到自己诞生之初，修改冥河篡改的世界线，甚至还要再磨砺自己几次劫数，驱散庄周之道给自己的影响。
庄周境界太牛逼了，他鲲鹏沾惹不起，庄周可以物化无我，他鲲鹏对自我意识还没有看的那么开。
但这时候冥河已经拿到了自己要的东西了。
刚刚鲲鹏以大鲲之身证道，在梦中自然是倏忽二帝的本源合一了，北冥徙于南冥，鲲鹏之身同时证道，但在梦之外，忽帝精气所化大鲲却一直被困在北冥，冥河就趁机把南冥给取走，化为南海归墟了。
现在虽然时间线被鲲鹏祖师重启，但物质会变，道却不变。
冥河已经借南冥化过归墟了，归墟之道，尽在心中，就算一切都改变回去，也改变不了道本身。
鲲鹏重新塑造自己的起源之后，发现冥河抱着剑在一旁笑呵呵的，当即就气不打一处来，他的先天不灭灵光重新稳定下来才发现，冥河这厮还趁自己灵光动摇的时候，劫走了自己的一点灵光。冥河微笑道：“老祖，你输了！还请入我妖魔大教……”
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