第九章牢笼治世【求收藏追读】(第1/4页)
方孝孺早在四十来岁，就已经是名声鹊起的儒家学者了。
虽然从未中过举，但他是宋濂的学生。
而宋濂又是谁？
大明第一太子朱标的老师！
所以方孝孺在很早之前，就被朱元璋发现是个人才。
可朱元璋偏偏不用他，反而留给自己儿子。
结果儿子挂了，又留给孙子。
也就是说，方孝孺的命比较硬，谁用谁死。
当然，这只是开玩笑。
其实方孝孺是千古难得一见的忠臣。
当初面对朱棣的屠刀，那是一身浩然正气，坚决不向恶势力低头。
就连朱棣的儿子仁宗皇帝朱高炽，后来都替他平反了。
由此可见，方孝孺为人臣子，绝对是忠心耿耿。
关键是，朱允炆不会用啊！
自古以来，历史的惨痛教训都在讲一个道理。
那就是用儒家思想去治国，是多么的可笑，多么的无知，多么的祸害无穷。
相信很多人都知道，汉武帝刘彻采用了‘罢黜百家，独尊儒术’的建议，最终完成了汉朝人民的思想统一。
但并不是说，他要用儒家思想去治国。
相反的，他采用了始皇帝留下来的法家治国的理念。
这种外儒内法，儒皮法骨的政策，才是真正的治国之道。
而朱允炆的治国之道，却恰恰相反。
他的政策，大多都是在儒家思想的影响下，被制定出来的。
作为朱允炆时期的‘文官之首’，方孝孺也参与了很多政策的制定。
比如对那些岁数大的老人，每年赏赐米，肉，衣服棉被。
如果是孤寡残弱，则由官府收养。
同时还重视农桑，兴办学校，大开科举，加强儒学教育，考察地方官吏，扶持贫困灾民，鼓励忠孝，掩埋那些无人收容的尸骨，减免田租等。
而且，当时还规定，寺庙田产只有五亩，多余田产必须退给百姓。
这些政策，对百姓而言，无疑是有利的。
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