从民国开始的诸天

447、造畜术,变肥猪(求全订)

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447、造畜术,变肥猪(求全订)(第2/4页)

“这个姓郑的道士估计也是看出了郑潘氏的不贞,所以故意趁机远走,设计一试。”

“是童子身,还是非童子身,道法高人一看即明。”

“我虽然被郑潘氏言语诱惑,但还是坚定了心性,所以……这次考验便算是过关了。”

白贵在水盆旁打坐,暗想道。

比起传承衣钵的弟子,一个从勾栏娶的章台人,说实话,并没有那么重要。虽然残酷,但事实便是如此。

一个简单的例子,郭举人可以将田小娥转赠给他。

因为田小娥是郭举人的小妾。

此时的郑潘氏也并非是郑道士的妻室,而是小妾。

妾室,在封建士大夫眼中,只是财产。

道士也是士,并无区别。

一连三日,白贵都在水盆旁打坐,并未离去。

到了第三日。

水盆中的纸船多了一个寸许黄袍小人,便是郑道士。只不过这次行驶的方向,则是西北。

约莫半日左右,郑道士从水盆中一跃而出。

“在师父刚离开的时候,徒儿被师娘叫入房中,师妹孩童天性,以手戳水盆,险些误了师父大事……”

“遂弟子这几日一直枯守在水盆旁侧,不曾远离。”

“还请师父惩处弟子此番过错。”

白贵率先开口道。

他说话亦是有着话术。

说‘险些误了师父大事’,那么言外之意是,这一次没有误了师父你的大事。有错,但错并不重。谷褓

再者他枯守三日,已经算是对自己做错事的惩处。

至于为何他突然说话有理有据,谈吐非凡,这也可找理由解释。无非是害怕担心师父惩处,所以斟酌了这么几日,才想出了这么些好话。

另外,白贵这一世虽说“老实”,但也是老道士的弟子,读过诗书、道经,不是一般市井街民能比的。

有此谈吐,实属正常。

“能守住本心,不被诱惑……”

郑道士深深看了白贵一眼,他看出了白贵现在是童子身,也能用道法感知到白贵所言非虚,于是点了点头,“我这里有一卷道经,你誊写三十遍,就算是对你的惩戒了。”

说罢,他从袖中掏出一卷帛书,扔给了白贵。

“谢过师父。”

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