第百八十二回冬祭至日天生象，扭局作释反将军（三）(第3/4页)
所以，性格决定命运，能做个二把手，已经是祖坟冒青烟了！可是张敬尧永远不会从自己的性格方面考虑原因。
从来都是认为别人在打压他，不过这也是人之常情，要是他能想得通，估计也不会是今日这个局面了！
等到卯时的时候，皇帝的銮驾准时的出现在了长安东门，早就在这里等候的贾琏和忠顺王爷，赶紧上前下马见驾。
永隆皇帝今天穿的是很正式的帝王冕旒，这样的礼服，今天一共有六套，那基本都是要轮番上阵的。他现在穿的这一套，属于大裘冕。
头顶冕上的木板叫冕板，前圆后方，象征天圆地方；前低后高，象征低着头，表现帝王对上天的谦虚。
冕板上有细布，上面是玄色，下面是纁色。玄色是青色，代表天，纁色是黄赤色，代表地。
中单是内衣，形制与上衣差不多，不过是白色；大裘是用黑色羔羊皮做成，玄衣代表天，纁裳代表地。
衮冕用于祭祀先王。衮冕没有糕裘，冕两端各垂有十二个旒，每个旒上有十二颗珠珠，十二颗珠珠按照青赤黄白黑的顺序循环。
衮服衣裳上面有十二个纹饰，称为十二章纹。十二章纹分别是：日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
十二个纹饰都有着内在含义，比如日月星辰代，意思是恩泽天下；山代表稳重；龙自商朝时就代表了神意、权威；华虫，与野鸡一样漂亮，代表文彩；宗彝，指虎与蜼；藻，洁净之意；火，意味着明亮；粉米，取有所养之意；黼，果断之意；黻，明察之意。
鷩冕用于祭祀先公或者举行射典活动时。冠冕九旒，衣裳七章，上衣三章为华虫、宗彝、藻，下裳衣四章为火、粉米、黼、黻。
毳冕用于祭祀山川。冠冕7旒，衣裳五章，上三章为米粉、宗彝、藻，下裳二章为黼、黻。
絺冕用于祭祀社稷。冠冕五旒，衣裳三章，上衣一章为米粉，下裳二章为黼、黻。
玄冕用于一般的小祭祀。冠冕三旒，衣裳三章，上衣无章，下裳用黻纹。
这种祭服规制，从隋唐时代开始直到明朝一直都在使用，除了历朝历代有些小的变动外，基本没有太大的变化。
大周朝承袭明制多矣，所以关于帝王祭天的礼仪和服饰，基本都是一脉相承，又加上是汉家江山，自然也是继承的成了衣冠正统的！
所以，按照正常流程，今天最累的那个人就是皇帝，没有之一，祭祀天地山川，只有人间之主的帝王，真命天子的化身才有资格。
所以，一年一度的祭天大典，那基本都是国家头等大事。有任何的风吹草动，都会被狠狠地放大关注，甚至是被随行的史官记下一笔。
所以张敬尧才敢冒那么大的风险，在祭天大典上借天象搞事情，如果成功，这效果那是杠杠的。
如果失败，最多也就是把这个死亡的日期提前了而已，至于家人的下场，早就被名利蒙蔽了双眼的老东西，这个时候还管得了！
况且皮之不存，毛将焉附？张敬尧若是被告老退休，能不能活着走到家乡，都还是一个未知之数。
他的妻儿老小，也不会有多好的下场，正是因为想明白了这一点，所以他才敢这么大胆的赌上一把。
一切按部就班之后，贾琏和忠顺王爷，就一左一右地跟在皇帝的车驾旁边，后面一点的，还有宝亲王，庆亲王，两位陪同祭祀皇子的车架。刚才也是一并见礼过的！
这两位都是永隆皇帝成年的儿子里面最出色的那两个人尖！而且都是一母同胞，嫡出的皇子。
宝亲王李弘立排行第四，庆亲王李弘翊排行老六。只从这个名字上，还有长幼之序之上。皇位继承人的内定人选，基本就是宝亲王了，另外一个不过是皇帝一厢情愿的，希望能够如他和忠顺王爷能够兄弟扶持，以为辅佐！
所以作为弟弟的庆亲王，对于自己父皇百年之后，谁来继承大统，心里面基本也是清楚明了的，而且他这个人，刚毅有余，宽柔不足，这是作为帝王的大忌，但却是不可多得的良弼贤王。
只不过嘛，清楚明白是一回事儿，心里面有没有个想法就是另外一回事儿？身在帝王之家，不想称孤道寡，那就是瞎扯淡！
要知道，当年自己的父皇那一代，诸子夺嫡，狗脑子都快打出来了，自己那废太子二伯父，直接成为众矢之地，甚至还引起了自己父皇的猜忌，只是因为太优秀！
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