第9章 敌在庙堂(第2/4页)
又是半夜赶来驱祟，又是给他处理伤口，对方没少费力气。
刚刚他光顾着自己舒服，没想到这茬，此时醒悟过来，连忙打来两杯水。
更深露重，烧火来不及了，水自然是凉的。
妫鱼却不以为意，用裙角在地面拂拭几遍后，屈膝而下，双手捧起木杯，细吞慢咽。
田籍没有这么讲究，咕咚咕咚，一口而尽，随后却发现，那道直眉又挑了起来。
他看了看正襟危坐、目不斜视的妫鱼小姐姐，又看了看自己身下晃荡的前摆，有些尴尬。
按照大齐朝的贵族礼仪，所谓“坐”，就该像妫鱼这般屈膝挺身“跪坐”，而他这种大大咧咧的现代人坐法，被称为“箕坐”，是极其不雅的。
究其原因，还不是因为这个类似华国古代的世界，贴身衣裤不普及，坐着容易露馅……
上午在都府时，他学着田恕跪坐，此时回到自家，当然怎么舒服怎么来。
嗯，对方毕竟是女生，作为有担当的男人，不能光顾着自己舒服……
于是他老老实实地跪下来。
为了缓解略显尴尬地气氛，他立即转移话题：“适才宽济兄在屋外大喊，镇住祷诡，可是紫龙卫的某种技艺？”
妫鱼闻言，放下木杯，颔首道：“此技名为【民极】，出自《礼》的开篇，寓意天子立国，定宗庙，分国野，六官佐之，以为万民榜样。乃是祝者常用的一技。”
“祝者？”田籍暂时忽略掉书袋的部分，抓住关键字眼。
“祝，是宗祝，亦指《礼》所述六官之春官。春官主祭祀礼制，古称‘巫者’。”
巫者？
田籍瞬间联想起调查报告中的描述——
“目标区域，存在一定数量，掌握超自然力量的个体……该目标群体，通常被称为‘有秩者’，另有称呼为：巫者、方士……”
所以，这田猛，便是调查报告中所说的，掌握超凡力量的巫者？或者说，有秩者。
他又想起适才田猛曾提及，妫鱼有接近“秩一”的实力，难道……
“我不是巫者。”妫鱼迎着田籍好奇的目光，语气郑重，“上古时代，巫医不分。如今，医是医，祝是祝。”
“那这医……也是‘有秩者’？”
妫鱼点头。
看来，这个世界的医者，不是寻常意义上的医生大夫啊……
祝者与医者，便是这个世界的两种超凡职业么？不知道还有没有其他职业……
“你往日从不关心这些，今日怎么突然问起？还知道‘有秩者’？”
对于这种关乎“人设”的问题，田籍早有准备，以手扶额，作沉痛状：“我倒想敬而远之，奈何有性命之忧。”
性命攸关，没有比这更合适的理由。
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