第六百二十七章 两份调查报告(第2/3页)
不过举例完后，报告中的一句论述，却让他大吃一惊。
“阶段性调查发现，这种力量外溢现象，并非无意识行为，而是部分仙神的主观行为所致，证据如下……”
“原来北溟、大泽的邪异力量，居然是仙神主动创造出来的？”田籍心中震动道，“我一直以为仙神距离凡世很遥远，不曾想祂们原来一直在关注着凡人生活的世界，并且以某种力量干涉之中……”
“以力量干涉而非主动降临，这倒是跟游者圣人处于‘守静境’类似，不知道仙神层次的存在，是不是又处于比‘守静境’更高一层的维度世界，所以同样不能直接下凡……”田籍一时脑洞大开地想到。
他有种预感，一旦能搞清楚这里面的门道，自己对于这个世界的认知，将会踏入一个全新的境界。
只可惜最为关键的证据部分，他再次因为权限不足，无法查看。
不免有些遗憾。
“毕竟涉及比圣人更高层次的仙神，估计调查员前辈查到这个地步的时候，他自己的境界至少也在圣人层次了，权限调高些倒是能理解。”
如今田籍踏入大能境界，对于各层次的力量差距，有比过去更为清晰的认知。
不到某种境界秩次，就难以领会相应境界的知识。
好高骛远的结果，很可能只会导致失德。
就好比他以大史氏的观星仪观看真实星空，结果不但什么都没记住，反而掉了一点理智值。
“这是调查员前辈对我们这些后来者的保护手段啊。”
……
第一份调查报告能显示的内容比较简短，田籍很快就将注意力投向第二份。
这份当前累计阅读数同样为1，不过内容却绝大部分都能显示出来，篇幅也长不少。
田籍扫了一眼，发现竟然是对有秩者入圣现象的研究，而且跟上一份报告的某些观点也存在关联，不由大感兴趣。
他现在正好卡在入圣的大关口前。
“仙神与凡人处于不同维度时空中。”
“而各条有秩途径，可视为凡人登仙成神，迈向超凡的道路。”
“其中秩一到秩三的巫者、方士，虽然掌握一定超凡力量，但终究是凡人之躯。这个阶段，以修养德性为主，为后续道路打好根基。”
看到这里，田籍仔细回忆自身经验，感觉的确如此。
而且因为他一直坚持修德为先的理念，所以根基打得无比扎实。
也就是秩三修德因为外部危机，不得不临危应变，这才出现了小小的瑕疵，导致理智值上限有微弱的不圆满。
比起普通没有明确修德概念的有秩者，不知要好上多少倍。
“到了秩四以后，有秩者除了修德，还需开始构筑自身的‘道’，为后续登仙作准备。”
“因为凡人登仙，相当于低维时空生物闯入高纬时空之中，很容易迷失在无穷时空维度的不可名状力量之中。”
“这时候，只能依靠‘道’来锚定自身，方可继续前进……”
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