第二百九十二章 京中有善口技者(第3/5页)
天下无万寿无疆之人，历史有社稷无限期的吗？
于谦摇头，那是身后事，他们这代人，做好他们这代人的事儿就是。
儿孙的事儿，他们能管得着吗？
神武如太祖高皇帝，龙驭上宾之后，这天下不还是到了燕府手中？谁能管得了身后事呢？
“于少保是怎么想到的？”胡濙满是好奇的问道。
于谦含笑不语，他对国家之制的理解，自始至终都未曾变过，那就是社稷为重，君为轻，天下人人皆私，陛下一人公耳。
陛下一人公，则天下为公。
这个理念，始终贯穿着自土木堡之变后，于谦对国家之制四个字的理解。
不过万寿节，过天明节，就是他的道理。
胡濙请旨办万寿节办不下来，是因为陛下一片公心，不愿意因为自己的私事，凭白消耗资财。
大皇帝的权柄，因为这个削弱了吗？于谦并不认为如此。
皇帝一片公心，那是圣人，圣人治国理所应当！
陛下为公，自然全无敌，陛下全无敌，则大明天下无敌！
所以朱祁钰才会说，于谦是铁杆的保皇派。
于谦忽然想到了一些事，不由自主的笑了起来。
财经事务专题会议上，以内帑太监林绣为代表，户部尚书金濂为代表的的外廷，每次为了一根灯芯吵得天翻地覆。
陛下身上又满是烟火气，哪里像个如临九霄的圣人呢？
但是陛下自己又尚节俭，日常花销并不大，最多的钱都用在了京营和石景厂。
那问题便来了，陛下到底是一片公心为圣人呢，还是一片私心为恶人呢？
这个从不同的角度去观察，陛下会坍缩成圣人和恶人的两种模样。
按照陛下的劳动报酬论，做陛下的劳动报酬是什么呢？
是这人间，几乎无限的权力。
胡濙满是感慨，他拉着于谦走进了燕兴楼，此时的燕兴楼并没有唱《精忠旌》而是一个说书人站在台上。
“京中有擅口技者，我寻了几个，专说《精忠演义》。”胡濙要请于谦喝一杯茶，听一段说书，他找了个说书人，专门讲岳飞的故事。
于谦一愣坐下和胡濙喝茶，他们都没有穿朝服，也无前呼后拥的小厮，就坐在这市井瓦舍之中，如同寻常百姓一般。
于谦有些疑惑的说道：“不是尽忠报国吗？怎么变成了精忠演义？”
胡濙摇头说道：“的确是尽忠报国，但是这精忠报国的话本，自宋就有了，都是这精忠报国，也不好改，只好萧规曹随了。”
“啪！”
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