第五百一十一章 若力有未逮，必引颈自戮(第3/5页)
襄王殿下终于有了自己的头版头条。
奉祀英烈祠是个绝佳的主意，是国朝兴文振武的明确信号。
兴文和振武本就不矛盾，无论是太祖高皇帝还是太宗文皇帝无不证明了这一点。
这绝对值得一个头条。
朱祁钰看完了襄王的奏疏说道：“再发一道圣旨至贵州，襄王重病未愈就到遵义府安抚地方，朕十分欣慰，特赐彩表十丈，银币五百以彰亲亲之谊。”
“对于贵州官道平整和营建之事，让襄王竭力施为，不用顾虑。”
“有朕在。”
朱瞻墡打算征调二十万民夫，平整贵州地方道路、疏浚乌江等事，也在奏疏之中，朱祁钰再次朱批。
其实襄王这事儿办得挺犯忌讳的。
黄龙民乱，朱瞻墡请旨宽宥了七千余叛军，以南衙叛乱为例，罚五年苦役。
这五年苦役在滇铜厂和六枝厂做工。
但是就南衙的俘虏改造经验来看，这五年的苦役，其实会培养了一大批优秀的产业工人，有的甚至走向了关键岗位，负责生产和安全等要务。
黄龙民变的有七千叛军被宽宥，二十万的民夫征调，还有八万余四勇团营在云贵。
襄王在云贵颇有美誉，徐有贞颇有才干。
这些加起来，襄王殿下是不是打算学那王骥，养寇自重？
甚至有人会问：这朱瞻墡在云贵是打算封疆裂土吗？
既然用朱瞻墡，若是他真的忽悠着四勇团营都督，杨洪庶长子杨俊造了反，朱祁钰会扯自己两巴掌，骂自己识人不明，亲自领兵平叛。
但是襄王未反之时，朱祁钰不打算考验人心，人心哪里能经得起考验呢？
而襄王的奏疏提到了在财经事务之中的疑虑，这是他在供给侧改革实践中，发现的问题。
到底是供给决定了需求，还是需求决定了供给？
朱祁钰对这一本留中不发，他要思考，也给襄王更多的实践的时间，让他去寻找答案。
南衙来的奏疏中，李贤想要禁止娼妓，禁止戕害大明女子的行径，但是因为现实的种种原因，他做不到。
李贤在奏疏中是极为痛苦的，这种痛苦是他明知道应该去做，却做不到的痛苦。
李贤又办了一件大案要案，李高全父子二人，会在查补之后，和博爱乡扬州李氏的七位耆老一道，入住解刳院。
李宾言在奏疏中提到了松江造船厂的进度，以及雷俊泰的《论桐油》。
论桐油这本书并不厚，但是字字珠玑，每一句话都是桐油产业之中的经验之谈。
朱祁钰囫囵吞枣的看了一遍，将书递给了兴安说道：“送三经厂加印，然后送贵州几本，让襄王看看能否用得上。”
“这是怎么想到往桐油里加生姜防冻的？”
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