第五百三十章 劳动使人自由，工作赋予人权(第3/5页)
“眼下的有很多从鞑靼逃难的百姓，入了大明集宁、河套地区的农庄法，如果眼下就结束夜不收在草原放火，和停止贡市的银币放水，就得安抚这些人。”
“其次，熬鹰摔打的还不够，今日大明强盛，彼之恭顺，他日大明衰亡，彼之盗寇，现在答应脱脱不花入朝朝贡，日后必有大祸。”
“为两族长久之大计，再无刀兵相向之时，更应该等一等。”
于谦是文官执掌牛耳者，是武功勋臣的文安侯，也是大明勋官的代言人。
他的态度，就是京营的态度。
一向劝陛下仁恕之道的于谦依旧是走的大仁的路。
如果此时大明心软，等到鞑靼人恢复了体力，大明走入秋冬之序，就会再起波澜。
天底下最大的危害，不是天灾，而是兵祸，铁蹄南下，生灵涂炭，百姓颠沛流离，客死他乡，冻死路旁，礼崩乐坏之时，群寇并起，民生凋零。
为了防止再起刀兵，再等一等，再让鞑靼人长长记性，防止兵祸，就是大仁。
如何防止兵祸？敌人虚弱到走不动的时候，就可以防止兵祸了。
“那就再等一等吧。”胡濙想了想，认同了于谦的话。
他本来的打算是鸿胪寺和鞑靼王脱脱不花谈判，给官恩封，大明在鞑靼的草场建立无数个性质和官厂一样，直属于朝廷的官营牧场。
这些官营牧场，就是大明埋在鞑靼诸部的钉子。
于谦和陛下都认为可以等一等，胡濙也没有反对，现在开始谈判，陛下能留下一个仁义之名，陛下既然不肯要这个善名，他才不会在这个无用的方向努力。
胡濙拿起了自己的老本行，笑着说道：“陛下一视同仁，大明用银币，鞑靼部也用银币；大明用景泰通宝，鞑靼部也用景泰通宝；陛下作为圣天子，四海一统之大君，这是陛下的宽仁。”
陛下是宽仁的，陛下是慈爱的，陛下不会有错。
李宾言等人看着胡濙目瞪口呆，大家都是大明白，大明在草原的经济政策，把草原折腾成什么样了，这也是一视同仁的宽仁吗？
但是，胡尚书说的好有道理，无法反驳。
跟礼部尚书讨论礼法，是自取屈辱。
度支部郎中王祜看了一眼自己的主管上司张凤，才无奈的说道：“劳保局核算了去年的所有账目，已经送到泰安宫，就去年而言，劳保局共协调赔偿了百姓近七十二万银币。”
“这其中调停的有两万起，责令整改的有三千二百四十起，涉及保障安全方向的案件有七万余起。”
劳保局是劳动保护的简称。
这就涉及到了一个朱祁钰一直想要谈起，却从没有总论过的财经事务专题，分配。
分配方式决定了社会制度，社会制度由分配方式决定。
朱祁钰一直没有在这方面过多的讨论，不是没有机会，是时机不成熟，但是既然今天王祜说到了这件事，朱祁钰就打算好好的说道说道。
他认真的想了想开口说道：“王莽，当初要搞井田制，古者三百步为里，名曰井田。”
“井田制，并非方孝孺说的那种，土地天下公有，而是私有。《谷梁传》曰：井田九百亩，公田居一。”
“井田的贡、助、彻，皆归领主所有，具有典型的的按资分配的特征。”
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