第八五七章 多歧路，今安在（十六）(第2/4页)
三来，自给自足实质上是被瓦解了的。
织布的人，需要花钱买布。
这和织布的人自己穿，剩下的再去卖，是有天壤之别的。
这种方法，看似在破除危机，实则纯是觉得雷要提前炸了声儿太小，就是奔着毁天灭地、天翻地覆的大革命去的。
因为，资本主义的经济危机一旦爆发，每一个看似还在小农经济中的人，都会被拉进去。
如果不这么办，松苏如果爆发了资本主义的经济危机，实则影响面很小。
然而这么办了，就把大量的百姓绑在了其中，使得到时候谁也不可能独善其身，因为与每个人的利息都息息相关。
所以，这不是解决了大顺的危机。
只是把危机延后，并且烈性更大。
这种思路，其实也是可以用在印度的。
而用在印度，就需要大顺必须要等欧洲干起来之后才下场，以控制欧洲市场。
仍旧以棉纺织业为例。
印度种棉花。
印度纺纱。
印度的纱，进口到松江。
松苏织布，甚至把织布的范围，沿着长江、运河网铺开。
棉布卖出去。
尤其是等着一战打完之后，因为物价革命而大为有利可图的欧洲。
白银回流至松江，再发给大顺的织布工、印度的纺纱人、或者棉花种植投资。
即，通过以地域为分界的强制分工，强行加强大顺和印度之间的经济联系。
以欧洲的市场，催化印度向专业纺纱转型。
这是《管子》轻重术里的强制分工的变种。
也算是后世自由经济里的那种所谓的高低端分工、产业转移的变种。
这样的好处，是可以让印度大量的百姓，放弃男耕女织自给自足。
而是从原来的男耕女织，变为男耕女纺，大顺通过对纱线的收购，让他们拥有购买棉布的制成品的动机和财力。
在欧洲卖的棉布越多。
就有更多的印度人种棉花、纺纱线。
更多的印度人种棉花、纺纱线，就能在印度卖出去更多的棉布。
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