新顺1730

第一二三章 死与复仇(二三)

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第一二三章 死与复仇(二三)(第1/4页)

保守反动激进这些东西,是有个中轴的,这个中轴在随时代和现实不断移动,导致区分起来不能刻舟求剑。

托利党是反动派,因为他们是地租得利者,并且支持王权复辟。但他们如果在大顺,就是保守派;而此时大顺的反动派, 是那些试图瓦解帝国统一市场、退回井田举荐制、再封建的复古派儒生。

皮特在这里,被划分为保守派,维系现有体制。理所当然的保守派。

虽然他的作为,在英国被托利党和辉格党主流轰击,说他在践踏传统,实际上他才是传统的守护者。

因为他知道,英国的“传统”——如果把英国这些年富庶强盛的原因归结于“传统”这个神奇的概念的话——那么他的做法,的确就是在维护传统。

当然,格伦维尔看的那篇文章,那篇已经在英国引起轩然大波的文章,措辞还是很讽刺的,而且夹杂了颇多的人身攻击。

说【在不久的将来,皮特,将被走私贩子、垄断专营商,塑成神像,顶礼膜拜】。

在这篇文章里,讨论了消费税的问题。

说皮特反对消费税,但却并不反对航海条例和对每艘商船征收的航海税。

那么, 他这种对消费税的态度就很可笑。

对苹果酒加税,被皮特认为是损害了人民的利益。

那么,对一艘装满了苹果酒的船,加税,就被皮特认为是英国强大的基础。

那么, 对苹果酒加的税,最终是英国人掏钱来支付的。

为装满苹果酒的商船加的税, 难道是船主支付的吗?

由这个逻辑衍生出来,就是说,支持《航海条例》的,要么是有垄断专营权的贵族和大资本;要么就是有走私渠道的走私贩子。

而皮特向来以“大平民”自居,自然不是大贵族。

由此可证,皮特眼中,“走私贩子”等于“平民”;甚至,只有走私贩子,才算是平民。

这篇文章主要是用来人身攻击、煽动不满、唆使爱尔兰人、苏格兰人、北美人、犹太人,天主教徒、正常的不做走私贸易的清教徒和圣公宗教徒,一起反抗英国的。

但在煽动之外的边角料,还是一针见血地指出了皮特在守护旧时代,是个大保守派,对于崭新的时代一无所知,只是将过去的经验当做金科玉律。

这里面当然夹杂了不少的私货。

比如讽刺英国的政策,因为“保护的太好了,所以赚钱的工场主都没有动力去提升技术,被时代甩开是必然的”云云。

当然,这话这时候说, 就是屁话。

因为道理说不出毛病,谁也不能说这句话, 在完美世界里是错的。

但要是英国在1800年之前就不去保护了,升级技术是不太可能,直接被“五分之一劳动力价格的印度”打的纺织厂全部倒闭、商船航运业被荷兰锤到全部破产倒有可能。

虽然,实际上,其实大顺现在玩的这一套,和英国玩的这一套,本质上是一样的玩意儿,但是皮换了,看着就大不一样。

往大了点了说,这就是大顺内部争论“做天子”还是“各管一摊当霸主”的区别。

其实,本质都一样。

只是,说出来不同。

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