第一六八章 拼命是错的、挣钱是对的（七）(第3/3页)
现在坐在这里和大顺谈判的、即将成为按照“奥尔巴尼会议原则”成立的十三州议会中的绝大多数人，也即是大顺正在扶植的这群人，其阶级上的性质是非常清晰的。
买办。
大地主。
大奴隶主。
即将在东西方同步工业革命和工业化过程中原材料产地受益者的种植园主。
大顺谈判代表的态度，也将这种态度表达的很明确。
即便大顺刚刚才在南方袭击了种植园，解救了一批奴隶。
但是，既然这群人没有辩经，那么大顺这边也没有辩，甚至故意不提解救奴隶这件事的正义性。
这也算是双方的一种无言的默契。
如果，北美这群人，和大顺谈由《托尔德西里亚斯条约》所引申出的“非基督教国家皆遵循发现即占有原则”的所谓《国际法》。
那么，大顺这群人，也一定会拿奴隶、印第安人的土地所有权等问题说事。
他们既是有点脑子，没有当着大顺的面，谈所谓的《国际法》。
那大顺这边也就投桃报李，没有当着这群大买办、大地主、奴隶贩子的面，谈相应的一些在大顺谈烂了的问题。
固然，大顺现在还是君主制，社会依旧是地主所有制的封建社会。
但是，均田、反对任何形式的奴隶制、反贱籍制度，一直是大顺内部的政治正确。
做不做是一回事。
但谈均田、土地国有、减租减息这些事，在中国的历史上，除了一段比封建王朝还恶臭反动的时期，大部分时候是都不会被枪决的。相反，很多士大夫也会嘴上支持，即便他们不可能去做，但嘴上支持肯定是没毛病的。
你有你的“国际”法，我有我的政治正确。
只不过，既是北美这群人不谈所谓国际法，大顺这边也就不谈他们的政治正确便是。
大家心照不宣：只要你们乖乖听话，那么我们未必真的要解救奴隶。可你们要是不听话，那就不好说了。你看，南边有奴隶，北边还有法国人呢。