第五三五章 拆房顶和开窗户（一）(第2/3页)
康不怠读了几篇，越发觉得味道不对。
这几篇几乎全都是在鼓吹各省各市自治？这和他想象中的，荷兰百姓愤怒不已，直接推翻了奥兰治威廉的统治，可完全不一样。
大顺要与荷兰合作，需要一个强有力的荷兰政府。说话屁用没有的原本的联省议会，能解决两国之间合作的种种问题吗？
开个会开两三年什么结果都没商量出来，就这效率，怎么合作？
到时候，要不要对大顺开放贸易，都得讨论三五年，这黄瓜菜怕都凉了。
康不怠现在真心希望，荷兰现在的执政官，是个如路易十五伊丽莎白女皇那样的，说一不二的人物。定下来和大顺合作，就把意志贯彻下去，把事情快点办成。
现在这个煽动的方向，可是不太对啊。
而且，不得不说，这里面确实有高手。
里面有几段话，就让康不怠觉得诡辩的手段确实不低。
这是康不怠能看懂的一些，后面还有一些，就是从神学神旨之类引申出来的东西，所有的字经过翻译之后康不怠都认得，但连在一起之后就难以解读了。
刨除掉这部分神学的内容，后面就是在泛泛而谈的尼德兰的民族德性。
什么自由啊高贵啊朴素啊诚信啊为群体谋利而放弃私利啊……等等等等，几乎把荷兰语中的褒义词，全都加进去了。
泛泛空谈之后，便说，尼德兰高贵的民族德性已经被污染了玷污了腐蚀了，使得大部分人并不具备尼德兰原本的德性了。
这当然是因为法国的文化入侵以及威廉二世威廉三世时代的执政官掌权，集权导致的德性退化。
而要纯洁尼德兰的德性，第一步就是要废除真正掌权的执政官，清除法国的影响。
这不能保证尼德兰民族的德性恢复如初，但却可以保证不再继续退化。
如何才能让尼德兰民族的德性恢复如初呢？这就需要还有德性的人，领导尼德兰，推选出有德性的能够为公共谋福祉的人。
现在尼德兰民族的德性，由于集权和法国影响导致的德性退化，已经很少有人能全部拥有了，所以怎么才能有效地选出来有真正的尼德兰民族德性的人呢？
这就需要对被推选者的身份进行限定。
首先，得有钱，家产至少要有十万盾以上。
因为，穷人肯定是因为懒，而懒惰，这就不是尼德兰民族的德性。既然穷，就证明他身上的尼德兰民族的德性便不存在了，他就不能引导尼德兰民族的德性。
而且，穷人肯定都是贪婪的，而贪婪的人是不能为公共的利益谋福祉的，并且贪婪的人肯定会多考虑自己的私利，试图从公共事业中充实自己的财产。
如果犹大有一万枚银币，至少不会为了三十块银币就出卖耶稣。所以，富人的道德水准，是高于穷人的，这是毋庸置疑的。
其次，有资格被推选的人，必须要为一些公益事业捐助一笔钱。
一个人是否能够在被选上之后，为公共谋福利，这是一个谁也不知道的未来。
但是，如果他平日里都不做慈善不给公益事业捐钱。
那么，他被选为摄政之后，难道就会为公众的福祉着想了吗？
…………等等一大堆限制条件后，此文的作者又说，根据这些条件，选出大量的摄政，这才是最完美的制度。
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