第八四一章 最后的布置（六）(第3/6页)
爹或妈，有一方是奴婢，那么生下来的也是奴婢。
当然，原本这是个脱裤子放屁的规定，因为高种姓和低种姓不通婚。
但就和锡兰国的那些“高种姓”一样，理论上的高种姓，现实里的自耕农阶层。
大顺还士农工商四民之中，农排第二呢，这种理论上的地位高无意义。
封建王朝嘛，但凡自耕农阶层能够稳定，统治就没问题。
可自耕农阶层，绝大多数情况下，是往下滑,而不是往上跃。
朝鲜国这边第三种姓的良民，娶不着媳妇之类的，那也只能找不在阶层之内的贱民。
虽然此时因为“良民”数量不足,从一滴血原则,改成了母系原则。好像也就改了没多少年。
可稍微一想，要么这纯粹是闲着没事干改着玩。
男良民找女奴婢，生的娃还是奴婢，这等于没改。
反过来，男奴婢，找女良民，这才有意义，但又不太可能，男权社会下，女良民为啥要找男奴婢？
要么，如果不是纯粹改着玩的。
那么就可以反推出一件事：即朝鲜王朝的中央集权，其实理论上已经崩了。只不过因为离宗主国太近，和惯性在维持。
显然，这么改的原因，并且改动真有意义的前提，是大量的良民，投靠给贵族阶层当奴婢了。
或者因为税赋问题等，使得大规模出现了类似于明朝诡寄投靠的现象，被税逼的宁可去当奴婢也不当良民。
所以给朝鲜王室逼急眼了，不得不改一滴血原则，为母系原则，试图控制更多的良民。
应该说，也就幸好朝鲜国距离太顺太近。
但凡远一点，不在直接干涉范围之内。
通过奴婢从母法、还是一滴血原则，就足够推出来，其王权所掌控的力量，越发衰弱；掌握了大量人口、土地、奴婢的贵族，要按天朝的传统，早就狗脚王了。
这种情况下改革，肯定要出大事。
而且肯定越改越乱。
让奴婢从良，这不是从贵族士大夫嘴里夺食？
刘钰估摸着，伴随着开埠导致的一系列情况，朝鲜国的内乱，可能也就这几年了。
贵族可以免税、逃税。
税赋都压在良人自耕农身上。
开埠导致的小农破产。
大量的良民肯定往贵族士大夫名下跑。
很简单的道理。
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