第一卷 束发之年 第五十三章 噱头而已（上）(第2/3页)
没一会儿，陈戒的理由就编了出来，只见他侃侃而谈道：
“这句话讨论的应该是下跌趋势中何时见底的问题。”
“只有空头彻底消亡，行情才能反转向上，但下跌不是一步到位的，这个过程多方会发动若干次反攻试探空方力量，但每次都会遭到空方打压，然后形成新一轮下跌。直到多方绝望彻底放弃抵抗，空方打压才会结束，变盘的时机才可能来临。”
陈国刚听完哼笑一声，心说这种车轱辘话忽悠门外汉行，忽悠你老子还是嫩点，便说：
“你以为我听不出来吗？你这充其量就是小学语文的水平，说了半天，你不过就是把那八个字扩写了出来，这叫扩句，不叫解释。”陈国刚有些遗憾地摇了摇头，“算了，不难为你了，知道爸今天为什么要挑这样一个问题问你吗？”
陈戒摇了摇头。
“爸其实想让你把看问题的角度再拔高一点。举个例子，一个化学天才，他既有可能成为材料科学家也有可能成为制毒分子，你觉得导致这种差异的原因是什么？”
“思想观念吧。”
“对。”陈国刚点了点头，又说：
“我们暂且不论他思想观念的形成环境。但是让这个人走向不同道路的一定是他的思想观念。”
“思想观念、人生观、价值观可以统称为世界观，而爸今天想跟你讨论的其实是个哲学问题。”
“哲学有两只脚，一只脚叫世界观，一只脚叫方法*论。”
“爸给你挑的书都是方法*论的层面，但是，方法*论如果没有正确世界观驾驭的话，那个人化学技术再好，也就是个制毒分子。而你学的东西再多，也很难悟到爸之前跟你说的那个东西。”
陈国刚说着话，把桌上的《新唐书》放到一旁。他把陈戒叫到身边，把屏幕切换到上证指数的走势图说道：“前面你有句话说对了，那八个字确实是在讨论下跌趋势何时见底的问题。”
陈国刚放大了其中一处历史走势的顶部区间，指着一根放了巨量的k线继续道：“这个位置是顶部区间，为什么这根k线的成交量比前些天都大但指数却不涨反跌并很快见顶了呢？”
陈戒有复盘训练的功底，所以这个问题他可以解释，他说：“因为抛压突然变大了，其实多头的资金量并没有增加多少，当天多出来的成交量主要是空头卖出的，这就是所谓的天量见天价。”
这个回答陈国刚还算满意，然后他又把光标对准到这轮下跌行情的末端，此时的成交量相对于顶部区间已经极度萎缩，但是突然某天成交量放得很大，虽然和顶部成交量不是一个数量级，但当天的指数却是大涨。
陈国刚指着这根k线，又问：“这根k线又怎么解释？”
“行情末端，持筹者已经深度被套，不愿卖出，持币者对行情抱有浓重的观望情绪，不愿买入。这种情况成交量就会极度萎缩，往往容易出现变盘信号，此时一旦有个重大利好，多头就极容易用很少的资金量把指数打上去，因为这个位置已经没人愿意做空了，上方的抛压很小。”
听到这里，陈国刚拿起水杯悠悠地问了一句：“这回明白了么？”
“啊？明白什么？”
“这就是个物极必反的道理呀！”陈国刚见他似懂非懂，放下了杯子，继续引导道，“你知道物极必反这个道理的出处是哪里么？”
物极必反陈戒常听，可要论起出处，他还真不清楚，所以继续摇头。
陈国苦笑一声说：
“看来《易经》你没认真看，《易经》里有两个卦象，一个叫泰卦，一个叫否卦，有个词叫否极泰来说的就是不好到了极点后事物就要向好的方向转变了。”
“物极必反是一种哲学思维，是东方哲学的典型思维方式，它的思想根源就是《易经》，而这种观念就是一种世界观，和西方追求极致的思维方式恰恰相反。”
和同龄人相比，虽然陈戒对传统观念的理解要深刻得多，但和陈国刚相比，火候还是差些。
陈戒不甚赞成陈国刚的观点，便说：“有竞争力的现代企业往往都有追求极致的企业精神，可听您的说法，怎么像在否定这种精神？”
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