第四章 傅奕灭佛论(第2/2页)
实际上不独傅奕众人争论，实际上黄明远也对佛教之事感到担忧。
佛教问题的兴废在中国纠结了一千多年，后世还信奉者都不知道有多少。不过二人的话黄明远听明白了，傅奕的话主张若说还是愤青发作，要一刀切，过于极端；而王通的主张则纯属知识分子的软弱性发作，人家都打到你家门口了，你还想和人家合作，这时候不是应该先打垮对方再谈其它。不过知识分子要有这种魄力，儒家也不会让佛教压着打了。
傅奕估计也不满王通的主张，辩驳道：“浮屠不讲君臣父子之义，对君不忠，对父不孝；游手游食，不从事生产；剃发易服，逃避赋役；剥削百姓，割截国贮；讲妖书邪法，恐吓愚夫，骗取钱物。百姓通识者少，不察根由，信其诈语。乃追既往罪过，虚求将来的幸福。遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，触犯法律。其身陷刑纲，还在狱中礼佛，口诵佛经，以图免其罪。”
“好！”
陈远听了，不由自主地赞叹道。陈远家族素以曾祖父陈庆之为荣，心向故梁。当年梁武帝崇佛，天下无人能及，可侯景之乱，向和尚们求一饭而不得，最后饿死，陈氏家族能不痛恨佛教。
这个时代大家抨击佛教，无不以梁武帝之事举例。
陈远的叫好引得众人侧目，不过陈远也不在意，他素来对佛家没好感，如能禁佛，自是大力支持。
“傅先生仗义执言，可谓振聋发聩。”