第一千二百九十二章 资料-国外的神话体系(第2/7页)
以孔雀或普通人的形象出现，拥有将人变成鸟的力量。他会对召唤者传授代数和几何的知识，还传授诡辩术和捉弄他人的技巧，并且帮助召唤者逃脱法律制裁。
◆地狱公爵andromai1us
以手握毒蛇的人类外观出现。他能够取回被盗窃的物品、指出窃贼、找到秘密交易的场所、现隐藏的宝物。
◆地狱伯爵ipos
也称为ayperos或ipes，长有鹅的头和脚、狮子的身体，有时以天使的形象出现。ipos可以向召唤者传授有关过去与未来的知识，为庸人带来才能与胆略。他是36个恶魔军团的指挥官。
日本神话日本本来没有神话的概念，是透过欧洲神话研究引进来的。日本神话，主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来，因为《古事记》谈论较多的神代部分，而日本书记已经是历史时代了，所以我们只对《古事记》来做了解。
*创造世界的五别天神*
古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。
天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。
其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。
其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。
这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇目般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇目的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。
接着又“天常立神”出现。意思是大地出现了天庭之神。
同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的目支撑着。形成了凝固的6地。
以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。
*神世七代*
在创造天地时，这时出现的神叫国常立神。意思是出现土地时的地上之神。
其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。
其次，出现的神叫泥土神。而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。
其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始了目的神。
其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。
其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。
最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神。从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。
这些神的出现代表了：
第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。
第二：此时长出某植物的目，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。
第三：男性、女性的诞生。是具有人形的神，也是人的开始。
第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。
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