第两千一百二十章 歌舞升平若梨园（第三更）(第3/4页)
“工具？什么工具？”
“透牙的工具，毕宰辅找别人吃肉筋塞牙，他们自己透不出来，会找你。”
“你们的屏幕上打出来字，透牙、抠牙找太医。过去转悠，让他们看见。”
“好哒东主，我告诉啦，我就不去了，我在你身边。”
“我未来的媳妇儿呢？”
“给豆卢贵妃透牙呢！”
“豆卢贵妃怎么吃肉筋了？唉！”
“不是，她吃的是牛板筋。”
“你问问，能透出来不，实在不行我给洗牙吧！”
李易又拿起一把肉筋放上去烤，顺便吃毕构刚才咬一口的串儿。
另一头的僧人道士开始撤退，回去商议一下，今天见到的场面太大，跟自己准备的不一样。
在回去的时候，队伍中不时有人离队，走了，不能继续跟着。
甭管李易是否为真佛、如来，至少他能摆出来如此宏大的场面就表明了他的实力。
最初无非交个十税一的税而已，说好的普渡众生，为何不舍得一成钱财？
如今不是一成税，乃为无成税，还要留下一般的产业。
看京兆府的僧道，人家为何不出声？你我非佛子，亦非真人。
既然在红尘，自有凡世纷。难出五行外，何论三界根？
一些人走了，不想再参与。
这其中佛教尤甚，他们懂得怎么躲开危机。
道教留下的人多，他们留在此地，不留在队伍中。
他们好奇，想看看李易在道教论道的时候怎么弄。
他们的产业比佛教的少，他们医治的百姓却比佛教的多。
道教研究丹药，首先要学医，本土的。
然后采集药材，有百姓问药，他们会给看。
他们还样牲畜和家禽呢，自己吃。
一说道教就骑仙鹤了、骑大熊猫了、鹿了、驴了。
不会养怎么骑？道教有的地方环境好，还有药园。
佛家都是让别人供奉，道家的人有时后打了野味，会送下山跟人换东西，甚至临时充当樵夫。
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