第四卷 爱上无情的人，恋上陌生的城 第351~352节 佩剑、纸、长青观(第1/5页)
“大魏建平初，士人荀似道与友踏青，误入红尘，视若盲，不知几许步。仓仓行，或林复林，或山重山；不知时辰，仿若有光，跌宕行至，闻呛啷声。”
“佩剑颤鸣不止，制而不得，青芒如虹，红尘如帛；视渐明，茫翠如故，不知所谓，不知所云”。
【地蓝星】的诸夏历史，大概就是“秦、汉、晋、魏、辽、齐、梁、楚”。
朝代名称固然有所不同，但历史人物却是都一致的，历史进程也有所相同，外敌入侵、改革开放等等，2022年前的明星、歌曲、小说也是相同。
若不相同，赵君宗当初跟“十谱祀主”，也对不上“暗号”。
但二零零零年前的历史文献、歌曲、影视、小说等等，被【大数据】进行了篡改，屏蔽。现在的青年人知道的，都是经过加工的历史。
这段关于“荀似道”的记载，储存于【大数据】，而类似的记载，在【大数据】内还有很多的。
“十谱祀主”所篡改的“历史”，基本上就是涉及“荀似道”这样的记载，也就是带有“仙侠、玄幻”色彩的历史文献。
从这些文献记载可以知道，【红尘劫】并非现代才出现的，它贯穿整个【诸夏】有文字起的历史。
“十谱祀主”终究是没有进行类似“焚书”，或是破“四·旧”的运动，民间也因此有数量不明的“古籍”。
若是有谁将这些“古籍”内容上传【虚网】，就会被【大数据】屏蔽，“十阀”则会派人将“古籍”弄到手，所用手段则就一言难尽。
这段记载通过【大数据】翻译后，就可知道“荀似道”误入【红尘劫】，但他没有【尘缘】，让他摆脱危险的是那把“佩剑”。
“青芒如虹，红尘如帛”，就是佩剑将【红尘】撕裂。
“荀似道”因此恢复视野，看到自己所站之处是熟悉的，但不知道发生了什么，也不知该如何叙述。
关于“荀似道”的记载仅止于此，【大数据】却依然有记录，只不过是“推演”出来的，而这些“推演”出来的记载，则是归于【长青观】的档案。
魏朝建立于公元690年，止于公元1056年，延续三百多年，“荀似道”所在的魏建平年间，已经是王朝末年。
【红尘劫】频繁出现且范围大的时期，全都是王朝进行衰败的时期。
但，是“王朝”先出现衰败，【红尘劫】才会频繁且范围大，而不是【红尘劫】造成“王朝”的驾崩。
而没有“统”一王朝时期，尽管兵祸年年，【红尘劫】反而没有频繁降临。
通过【大数据】能发现，距离王朝崩盘20年时，王朝的人口达到顶峰。王朝崩溃时，人口已是逐年下降，到群雄争霸时期，人口已是十不存一。
【二零零零】年至【二零一零】年，是【红尘劫】降临的初期，随后【红尘劫】进入沉静期。
而【沉静期】是“人”为干涉形成的，主力就是“小黄”跟【十谱祀主】，以及跟随【祂】们的大量人类【兵器使】。
【2030】年是【红尘劫】爆发的开始，【诸夏国】在此年摇摇欲坠，得到【十谱祀主】相助才得以稳固。
真正稳固还是【联邦大武祭】的建造，也就是“空轨”的铺设。
【大武祭】始建于【2080】年，2100年，将邦外36京纳入其中，【诸夏联邦】建立，而【大武祭】的建造则断断续续，何时结束却是没有日期。
敲了敲脑袋，将【联邦】的历史踢出脑海，注意力回到【长青观】“供奉”的雕像，雕像是一把“主流”形状的“剑”。
“荀似道”由于没有【尘缘】，无法成为【兵器使】，他显然并不甘心，在经历【红尘劫】后返回故乡“汝郡”，也就是如今的“汝京”。
每日抱着“剑”参悟，到死也没有参悟出个一二来，“荀似道”并不是道士，记载里称他为“士人”，也就是有功名在身但没有为官的人。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）