第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第413~414节 那些封建残余的糟粕(第4/5页)
也因此会“庇护”有相同经历的修炼，只要愿意祀奉【祂】，【峑谲】都会提供帮助，而若是愿意举行【祭祀典礼】，倾听【祂】的旨谕，则能获得丰厚的奖励。
这操作其实就是【世乃无危】，显然【上祇】都是需要大量的“信息”，以完成各种“具现、创造、革新”等等。
【众安界】是超大规模的世界，疆域辽阔、资源丰富，但整个世界其实已经被【幕府】瓜分干净，难怪在其它世界看不到【幕府】境界的修炼者。
没有被“册封”的【幕府】，是可以随意“存于虚暗、游离酆间、召唤物质”，但若是被册封，又不是【方族】，【幕府】就失去了“随意”性。
也就是，无法再“存于虚暗、游离酆间”，而是存在于物质界，无法移动，名称也由【幕府】改为【封邑】。
【谱牒】里依然有【幕府】，但已经是【封邑】的投影，可以继续修炼。同时，也可通过【投影】，在外出时监控整个【封邑】。
但要进行【封邑】的操作，则就无法再通过【谱牒】，需要返回【封邑】才能进行。
也因此，进入此类【封邑】，相当于把自己置于他人的权域中，一旦【邑主】要做出不利之事，极容易被偷袭。
而【幕府会盟】的地点，就在【众安界】的【王邑】内。
【百分百预知危险】没有反应，赵君宗也就没有任何犹豫的前往，不出所料，看到的是座雄伟的城池，城头上密密麻麻的全是“哨塔”。
通过“感知”捕捉，能够知道这座城池是六边形的，边形长度各不相同，最长的约有千万米，最短也有百万米。
虽然数学不过关，但也知道有如此长度的城墙，面积有多庞大，单以人口为基准，此城居住千万是毫不拥挤的。
【兵潮幕府】本身就是很危险的，毕竟，【军队】就藏在“身体”里，一旦进入城池发起突袭，【城主】若是没有掌控【城池】，也是要拱手相让地盘的。
至于为何不在野外举办，道理跟上面一样，被册封的【兵潮】只有【幕府】投影，也就是无法随身携带“军队”。
若是此时【无邑】兵潮暴起，【封邑】兵潮就被【军队】所包围，真正体验一把“兵如潮涌”，不仅酸爽，估计也饮恨西北。
【王城】不愧是【王城】，雄伟巍峨、繁荣且强大，但赵君宗对【王城】并不感兴趣，他感兴趣的是【王】。
“册封权”其实是“梯形”的，帝、王、公、伯、侯、子、男，而其中又有“家臣、国卿”的区别。
帝与王册封的就是国家公卿，诸侯册封的则是家臣，国家公卿都是“昊种”，也就是自带【封邑】的。
家臣则是从底层提拔上来的，由诸侯从自己【封邑】中，割出一块土地，家臣效忠于诸侯，国卿效忠于帝、王。
诸侯是无法建立一个王朝（国家）的，而【王朝】所获得的增益是隐秘而强大的，单单【祭祀】昊方的收获，就是天壤之别。
一边消化脑中蹦出来的信息，赵君宗一边跟随仆从前往城中的【公卿堂】，此堂是检测是否有资格参加【会盟】的场所。
【公卿堂】冷冷清清却规模宏大，给外界一种森严的感知，而“检测”也不是通过“感知”，而是一座“雕像”。
“雕像”在【兵器】文明中，被赋予“高大上”的内涵，这同样涉及到了“册封”，就如【兵器谱】中的至强、至尊、至上，是由【祀主】册封一样。
而唯有“尊”才有资格竖立“雕像”，【王侯无双】中的“雕像”，隐藏着更多的涵义，只是赵君宗当时层次低，没有意识到这一点，否则，会更主动的去探索。
赵君宗大刺刺的仰望着约五六米高的雕像，有具体五官、形态的雕像，层次都不高，唯有“楔”字雕像才是【上祇】层次。
此座五六米高的雕像，则是五官粗犷的男性，他身穿蟒袍，头戴“冕旒”，赤色披风及地，腰间悬挂着一柄剑。
从正面的哪个角度仰望，都能感知到此雕像俯视的目光，而雕像正是此座宏伟城池的主人——张怀书。
也不要一听姓名就以为是“人族”，或者曾经是，如今就不一定了，而赵君宗也没有去套近乎的想法。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）