第219章 赐婚(第2/2页)
李烈钧、许崇智、宋教仁等哪个不是因为政治斗争死了的？
人家国外玩这套是有民意基础，政治斗争也大都不波及人身安全。
而华夏自古以来政治斗争鲜有不死人的。
即便遵守了这些规则又如何?网罗编造对手罪名，打击山头中的骨干力量那都是常规操作。
并且当初华夏统一华夏核心地带，突然从帝制变成皿煮共和，根本没有群众基础可言！
升斗小民可不知道什么叫做皿煮共和，两千多年来皇帝二字深入到所有阶层之中，即便是南洋的华侨或者闽越一带部分接受了西式皿煮共和的进步分子，他们对于皿煮共和二字也只是知晓而已。
有人的地方就有争斗，有争斗的地方就有江湖，并不是韦珣不做皇帝就能杜绝的。
最少做了皇帝之后，他可以利用威望大权独揽，依靠来自后世的知识抓住殖民地主义的大时代的尾巴，好好为华夏谋求领土、资源，谋求强盛的根基。
想要实现民族和国家的伟大复兴，不是一朝一夕可以达成的，即便韦珣都没有把握在自己死前完成。
但这不妨碍他利用先知先觉为国家和民族谋夺一片大大的江山，不妨碍他为华夏的强盛奠定基础。
如果不施行帝制，韦珣估计现在别说第二个五年计划正在实施，“治水”计划已经筹备款项，更没有庞大的世界第五海军舰队，几大工业园区和经济区恐怕恐怕能成一个都是庆幸了。
因为那个时候韦珣天天都要和各部门的头头脑脑商量各种计划施行施行多大规模，筹备多少费用，哪些人去执行；扩编陆军和海军也要天天和民政部门打交道，在国家百废俱兴的时候能允许你一个军队总司令搞一言堂然后搁置国家发展大搞军队？
他们可不知道未来的世界局势，等到瓜分的盛宴开席，等到客人们为了餐盘中的美食撕打，华夏想要下场？